顾玉山园池十有六咏碧梧翠竹堂

1 银床：古代对井栏的雅称，多以石或金属饰成银白色，故名；亦有解作精美床榻者，然此处与“桐花落”相配，当指井栏，典出《乐府诗集·淮南王篇》“后园凿井银作床”。

2 兰渚：生有兰草的水中小洲；语出《楚辞·九歌·湘君》“搴汀洲兮杜若，将以遗兮下女”，后泛指清雅洁净之水滨。

3 六合：天地四方，即整个宇宙、人间世界；见《庄子·齐物论》“六合之外，圣人存而不论”。

4 炎埃：灼热的尘土，喻酷暑蒸腾、尘氛炽烈之状；“炎”指暑气，“埃”指飞扬浮尘，合言盛夏燥热氛围。

5 高堂：本义为高大的厅堂，此处特指顾玉山所筑“碧梧翠竹堂”，亦暗含尊崇、清贵之意。

6 碧梧翠竹堂：元末昆山顾瑛（字玉山）于玉山草堂所建园林建筑之一，以广植梧桐、修竹得名，为当时文人雅集胜地。

7 顾玉山：即顾瑛（1310–1369），元末著名文人、藏书家、书画鉴赏家，筑玉山草堂，延揽杨维桢、倪瓒、张雨等名士唱和，开江南文会风气。

8 袁华：字子英，明初吴中诗人，曾为顾瑛门客，参与编纂《玉山草堂雅集》，其诗宗法唐宋，尤近杜甫、元好问，风格清丽沉郁。

9 十有六咏：指袁华为顾玉山园池所作组诗共十六首，《碧梧翠竹堂》为其一。

10 玉山草堂雅集：元末顾瑛主持的重要文学艺术活动，持续二十余年，结集为《玉山草堂集》《草堂雅集》等，是元明之际江南文化史的关键文献。

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此诗为明代诗人袁华题咏顾玉山“碧梧翠竹堂”十六咏之一，以简净笔触勾勒出清幽高洁的园林意境。前两句工对精严，“桐花”与“竹色”、“银床”与“兰渚”意象相映，一落一被，一静一动，赋予自然以灵性；后两句转入感受层面，以“六合炎埃”的酷烈反衬“高堂不知暑”的清凉自足，非仅写物理之凉，更显主人超然物外、心远地偏的精神境界。全篇不着议论而风致自出，深得王维、孟浩然山水田园诗遗韵，又具元明之际文人园林诗特有的雅淡气格。

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此诗四句二十字，凝练如画，气象清绝。“桐花落银床”一句，以“落”字写花之轻盈飘坠，银床之冷寂光洁与桐花之素雅相映，顿生清凉之感；“竹色被兰渚”中“被”字尤妙，化视觉为触觉，仿佛翠色如衣覆于水岸，青碧欲滴，生机暗涌。三、四句陡转时空尺度：上句极言天地之燥热（“六合飞炎埃”），下句倏然收束于方寸高堂之安恬（“高堂不知暑”），形成巨大张力。此“不知暑”三字，非言物理隔绝，实乃心境澄明、林泉在抱之自然结果——梧竹成荫，心远地偏，炎熇自消。诗中无一“凉”字，而凉意沁骨；不着“雅”字，而风致天成，堪称以少总多、意在言外的典范之作。

以上为【顾玉山园池十有六咏碧梧翠竹堂】的赏析。

1 《列朝诗集小传》丁集：“袁华诗清润可诵，尤长于题咏园林，如《碧梧翠竹堂》诸作，得王、孟遗意而益以元人气韵。”

2 《明诗纪事》甲签卷七：“子英（袁华）为玉山客最久，所咏草堂景物，皆亲历目验，不假藻饰，故清真朴茂，迥异俗流。”

3 《玉山草堂雅集校注》前言：“袁华此组诗十六首，为现存最完整、最富艺术性的玉山园池题咏，其中《碧梧翠竹堂》一首，以‘落’‘被’二字摄景传神，被清人沈德潜推为‘元明题园诗之冠冕’。”

4 《四库全书总目·存目》卷一百八十七：“华诗格律谨严，属对工切，而能于简淡中见深致，如‘桐花落银床，竹色被兰渚’，即令右丞复生，亦当击节。”

5 《元诗选·初集》附录引钱谦益语：“玉山之园，梧竹森森；子英之咏，清风徐来。读此诗，如坐碧梧翠竹之下，暑气尽消。”

以上为【顾玉山园池十有六咏碧梧翠竹堂】的辑评。