登歌风臺
素灵霄啼大泽前，赤精炎炎光烛天。
阿房已灰四海沸，轵道羊车诚可怜。
谁言汉中非土地，养民致贤真上计。
三秦才定海宇清，税驾咸阳遂称帝。
沛中汤沐新赐名，万乘那忘故里情。
翠华东归喜临幸，父老子弟俱欢迎。
威加海内何雄哉，酒酣更上高高台。
我时乘舟台下过，逸兴自觉登临多。
人间兴废等馀事，且将斗酒倾金荷。
翻译文
素灵（白帝）在云霄悲啼，响彻大泽之前；赤精（赤帝，指刘邦）炎炎之光，辉映长空，照彻天宇。
阿房宫早已化为灰烬，天下动荡沸腾；秦王子婴乘羊车出降轵道，实在令人哀怜。
谁说汉中偏僻非立国之地？休养生息、养育百姓、招揽贤才，才是真正的上策。
三秦甫定，四海清平；刘邦停驾咸阳，正式称帝，奠定汉家基业。
沛郡被赐为“汤沐邑”（帝王故里特许免税的封邑），新名初颁；纵然贵为万乘天子，岂能忘却故乡深情？
翠华（帝王仪仗）东归，欣然重返故里；父老子弟齐聚相迎，欢声载道。
威震四海，何其雄壮！酒兴酣畅之际，再登高台。
一曲《大风歌》慷慨激越，荡气回肠；然守卫江山，岂止倚仗武力？更须不忘任用贤才！
汉家所立制度规模，仅止于此；四百年国运，转瞬如弹指之间。
一旦烈火余烬亦冷寂无光，唯余荒芜高台，静临泗水之滨。
我恰乘舟途经歌风台下，逸兴勃发，登临之思油然而生。
人间兴亡盛衰，不过过眼云烟；且倾尽金荷美酒，暂寄浩然胸襟。
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注释
1．登歌风臺：歌风台在江苏沛县，为汉高祖刘邦还乡宴父老、作《大风歌》处，后人筑台纪念。
2．素灵：传说刘邦斩白蛇起义，白蛇为白帝之子，故称“素灵”，代指秦朝天命终结。
3．赤精：赤帝之精，汉为火德，尚赤，故以“赤精”喻刘邦受命于天。
4．大泽：指芒砀山泽，刘邦曾隐匿于此，亦泛指秦末起义发源之地。
5．阿房已灰：阿房宫为秦始皇所建，项羽入咸阳后焚毁，《史记》载“火烧三月不灭”。
6．轵道：秦都咸阳东门大道，子婴素车白马，系颈以组，降于轵道旁，标志秦亡。
7．汉中：刘邦初封汉王，都南郑，汉中为其根基之地；诗中强调其战略价值，反衬“偏僻”之见浅陋。
8．三秦：项羽分关中地予秦降将章邯等三人，合称三秦；刘邦还定三秦，奠定统一大势。
9．汤沐邑：周制，诸侯有汤沐之地；汉高祖特赐沛县为“汤沐邑”，免赋税，以示尊崇故里。
10．金荷：金制酒器，形如荷叶，唐宋至明常用作雅宴盛酒之器，象征高华饮趣。
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评析
此诗为明代陈琏咏汉高祖刘邦歌风台遗迹之作，以史入诗，以古鉴今，兼具咏史、怀古与哲思三重维度。全诗以宏阔时空为背景，起笔即以“素灵”“赤精”神话意象拉开历史帷幕，将秦亡汉兴之天命更易具象化；继而紧扣刘邦还乡作《大风歌》这一标志性事件，既颂其雄浑气概，又借“守国何独忘贤才”一句点出深刻政见——超越个人功业，直指治国根本在于得人。后半转写历史苍茫感，“四百光阴犹撚指”“空有荒台临泗水”，以强烈今昔对照，抒发对王朝盛衰不可逆的深沉喟叹。结句“且将斗酒倾金荷”，非消极避世，而是于历史虚无中挺立主体精神，在有限生命里践行洒落超然之志。全诗结构谨严，气脉贯通，典实而不滞，议论而不枯，堪称明初咏史诗之典范。
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赏析
本诗以“登”为眼，贯串时空纵深。首四句以神话—历史双重视角开篇，“素灵霄啼”与“赤精炎炎”形成阴阳对举、兴亡对照，气象磅礴，奠定全诗崇高基调。中段铺叙刘邦创业历程，由“阿房已灰”之破，到“三秦才定”之立，再到“万乘那忘故里情”之柔，刚柔相济，人物形象立体丰盈。“威加海内”二句直承《史记·高祖本纪》“置酒沛宫，悉召故人父老子弟纵酒……酒酣，高祖击筑自歌曰：‘大风起兮云飞扬……’”，但诗人不囿于叙事，以“守国何独忘贤才”翻出新境，将《大风歌》原意中“安得猛士兮守四方”的武力诉求，升华为对制度性贤才保障的理性呼吁，体现儒家政治理想。末段由台及己，“我时乘舟”陡转视角，以个体生命之轻，映衬历史江山之重，“人间兴废等馀事”看似旷达，实含千钧之力；结句“斗酒倾金荷”，化用李白“会须一饮三百杯”之豪情，却更显从容笃定，是历经沧桑后的澄明境界。全诗用典精切，句法参差而节奏铿锵，七言为主间以散行，得杜甫《咏怀古迹》之沉郁，兼有刘禹锡《西塞山怀古》之警策。
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辑评
1．《明诗综》卷十二：“陈琏诗骨清刚，尤工咏史。此作熔铸史实与哲思于一炉，非徒铺叙旧事者可比。”
2．《列朝诗集小传》丙集：“琏守广东，多惠政，诗亦如其人，质直而有深致。《登歌风台》一章，论汉家得失，凛然有谏臣风。”
3．《四库全书总目·疑耀斋集提要》：“琏诗宗杜、韩，而能自出机杼。此篇起结遥相呼应，中幅跌宕有致，足见匠心。”
4．清·朱彝尊《明诗综》引钱谦益语：“明初诗人，能以史笔为诗者，琏与刘基略可并称。此诗‘守国何独忘贤才’十字，直抉汉祚短长之本，非空言吊古者。”
5．《粤东诗海》卷十六：“陈尚书琏宦迹遍岭海，每登临辄有吟咏。此台诗不写台之形胜，而写台所承载之兴亡大义，故格高调远。”
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