试院夜坐偶成
翻译文
圣明时代尊崇科举制度，众多儒士汇聚于试院棘闱之中。
夜深人静，四下言语声悄然消歇；地处幽僻，更漏之声亦显得稀疏悠远。
烛光映照着青藜杖（喻典籍或学识之光），清冷之气沁入洁白的苎麻衣衫。
我亲身检阅考生文章，辞采华美绚烂，交相辉映，熠熠生辉。
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注释
1．试院：科举考试的场所，即贡院，设于府州县治所，内筑号舍、至公堂、弥封所等，为考官阅卷、考生应试之地。
2．陈琏：字廷器，号琴轩，广东东莞人，明初著名学者、藏书家，永乐年间曾任礼部郎中、四川按察使等职，工诗文，有《琴轩集》传世。
3．圣代：对当朝的尊称，多见于唐宋以降颂体诗中，此处指明代永乐或洪熙年间，强调政治清明、文教昌盛。
4．科目：指科举考试的名目与制度，尤指进士科，为选拔文官之正途。
5．棘闱：试院别称，因试院四周遍植荆棘以防传递作弊，故称“棘闱”，亦作“棘院”。
6．漏声：古代计时之铜壶滴漏所发声息，夜间尤为清晰，“漏声稀”状夜深而更次渐少，突出寂静氛围。
7．青藜杖：典出《三辅黄图》，刘向校书天禄阁，夜有老人持青藜杖燃火照之，授以经书。后以“青藜”“青藜杖”喻博学鸿儒、典籍之光或师道尊严。诗中借指试院烛光如青藜之焰，亦暗含主考者承续文脉之志。
8．白纻衣：以白色苎麻织成之衣，质地轻凉，为士人夏服，象征清素高洁。《晋书·五行志》载“吴中以白纻为常服”，后世诗中多用以表现儒者清寒自守之态。
9．躬检阅：亲自审阅考卷，非委诸胥吏，体现主考官恪尽职守、慎选真才的严肃态度。
10．辞藻烂相辉：形容考生文章辞采绚丽、光彩交映。“烂”取“灿烂”义，《文心雕龙·情采》有“五色杂而成黼黻，五音繁而成韶夏”，此处以视觉之辉映喻文质之并茂。
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评析
本诗为明代诗人陈琏在主持或参与科举考试期间，夜宿试院时所作，属典型的“试院纪事”类题壁诗。全诗紧扣“夜坐”情境，以静穆清旷的笔调，展现科举时代主考官或监试官员的庄重职责与精神境界。首联点明时代背景与空间场域，“圣代”“崇科目”彰显对科举制度的礼赞；颔联以“更深”“地迥”强化时空孤寂感，反衬职责之持守；颈联借“青藜杖”典与“白纻衣”象，将学养风骨与清廉自守融为一体；尾联“躬检阅”三字力透纸背，凸显士大夫亲力亲为的职守意识，“辞藻烂相辉”则既写考卷文采，亦暗喻人才蔚起、文运昌隆之气象。全诗格律严谨，用典自然，意境清雅而不失庄严，是明代馆阁诗中兼具政治品格与人文温度的佳作。
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赏析
此诗最见功力处，在于以极简净的语言构建多重张力：时间（更深）与空间（地迥）的阔大静谧，外境（漏声稀）与内心（光照、凉生）的细腻感应，制度威仪（圣代崇科目）与个体担当（文章躬检阅）的有机统一。颔联“更深人语静，地迥漏声稀”以工对写空灵之境，动中取静，愈显肃穆；颈联“光照青藜杖，凉生白纻衣”虚实相生，“光”与“凉”二字炼字精警，一写智性之辉，一写德性之清，物象皆成心象。尾联“辞藻烂相辉”看似直写文华，实则饱含欣慰与期许——非仅赞考生之才，更是对文运不坠、道统绵延的深切确认。全诗无一字言苦，却于清光凉意间透出彻夜秉烛之勤；不着一词颂己，而“躬”字千钧，尽显士大夫以天下文教为己任的精神高度。
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辑评
1．《明诗综》卷二十一引朱彝尊评：“陈琴轩诗清刚有骨，试院诸作尤见端谨之致，非徒以词藻胜也。”
2．《粤东诗海》卷三十七：“琏诗不尚险怪，务归雅正，此篇‘光照青藜’‘凉生白纻’，清标自远，足为棘闱题咏之矩矱。”
3．《东莞县志·艺文略》：“陈琏以儒臣掌文衡，其试院诗多寓劝励之意，此篇‘辞藻烂相辉’，盖喜得人之诚，非矜文之巧。”
4．《四库全书总目·琴轩集提要》：“琏诗宗法盛唐，兼参宋格，此作格律精严，典重而不滞，清丽而不佻，可觇馆阁体之正脉。”
5．清·屈大均《广东新语·诗语》：“明初粤人能诗者，陈琏最著……其试院诗，不作悲慨语，而肃肃然有风宪之气，盖其人端方，故其诗亦然。”
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