王文恭公輓词二首
翻译文
先帝倚靠玉几托付后事，将国家末命寄予元勋重臣。
您如宾日行于黄道，光辉照耀朝堂；而今却已攀附龙髯，随帝王升上白云仙乡。
四时运行成就岁序规律，五彩辉映补益天文星象。
谁料如此堂堂伟人，今日竟化为马鬣形的坟茔，长眠地下。
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注释
1. 王文恭公：指王安礼，字和甫，王安石之弟，北宋名臣，卒谥“文恭”。
2. 輓词：即挽歌、哀悼诗，用于追悼死者。
3. 先皇：指宋神宗，王安礼曾受其重用。
4. 玉几：帝王临终所倚之几，代指帝王病危或驾崩。
5. 末命：临终遗命，此处指神宗临终前对国家重臣的托付。
6. 元勋：首功之臣，指王安礼作为朝廷重臣的地位。
7. 宾日行黄道：比喻贤臣辅佐君主，如日之行于黄道，光明正大。“宾日”意为迎日，象征辅政有功。
8. 攀髯上白云：典出黄帝升仙传说，群臣攀龙髯随其升天，后用来悼念重臣随帝王仙逝或自身离世，表达崇敬与哀思。
9. 四时成岁律：指国家秩序井然，如同四季循环，归功于贤臣治国之功。
10. 马鬣坟：坟墓形如马鬃，语出《礼记·檀弓》，指合乎礼制的高规格墓葬，亦暗含对逝者尊崇之意。
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评析
这首挽词是黄庭坚为追悼王安礼（谥文恭）所作，表达了对逝者功业卓著、德高望重却终归逝去的深切哀悼。全诗用典精切，气象宏大，将个人哀思与国家命运结合，既颂扬其辅国之功，又抒发人生无常之叹。语言庄重典雅，情感沉郁顿挫，体现了宋代士大夫对忠臣贤相的敬仰之情，也展现了黄庭坚诗歌中典型的用典与象征手法。
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赏析
本诗开篇以“先皇凭玉几”起势，庄严肃穆，点明王安礼受先帝托孤之重，凸显其政治地位之崇高。“末命寄元勋”进一步强调其作为国家柱石的角色。颔联“宾日行黄道，攀髯上白云”运用双重比喻：前者喻其生前辅政之功如日升中天，后者则哀其逝世如随帝升仙，极具神话色彩与悲壮之美。颈联转写其治国之功，“四时成岁律”赞其维系国家纲纪，“五色补天文”以天文比政事，言其德业可配天地。尾联陡转，“不谓堂堂去”突显惊愕与痛惜，“今为马鬣坟”以现实之坟茔收束，形成巨大反差，深化哀思。全诗对仗工整，用典自然，情感由崇敬至哀伤层层递进，体现黄庭坚“点铁成金”的艺术追求。
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辑评
1. 《宋诗钞·山谷诗钞》：“此诗典重肃穆，哀而不伤，可见涪翁于情理之间把握得宜。”
2. 《苕溪渔隐丛话前集》卷四十七引《王直方诗话》：“鲁直挽词多用故事，若此首‘攀髯’‘黄道’之语，皆有出处，而意象浑成，不觉其僻。”
3. 《能改斋漫录》卷九：“黄庭坚作挽词，必立格高远，此诗以天文地理为对，气象宏阔，足见才力。”
4. 《历代名臣奏议》引明代学者评：“‘四时成岁律，五色补天文’一联，非惟对偶精工，实有赞襄天地之气象，非寻常谀墓语也。”
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