赠温推府乡兄
翻译文
江心细雨淅沥，船夫摇橹的歌声悠扬；我倚着船桨闲坐，静观春水悄然涨生。
遥想那如花似玉的故人，正思念着武陵郡的桃花源；他 playful 地折下桃树嫩梢，系住醉后垂落的冠缨。
素白苎麻织就衣衫，轻羽制成团扇；今日我们相约在江边亭台重逢。
你那如玉般清俊的胡须，自别后已隔三载寒霜；不禁慨叹光阴飞逝，恍如惊电掠过。
你胸怀洒脱超然，迥异于常人；俯身望去，只见寒潭澄澈，秋月孤悬，正映照你清绝之姿。
老友虽形销骨立，但风骨犹存、谈锋未减；请莫笑今日之我非昔日之我——本心未易，真吾恒在。
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注释
1. 温推府：姓温的推官。明代各府设推官一人，正七品，专理刑名，俗称“推府”。
2. 棹讴：摇橹时所唱的歌谣。“棹”为船桨，“讴”即歌唱。
3. 武陵郡：古郡名，治所在今湖南常德，因陶渊明《桃花源记》中“武陵人捕鱼为业”而成为理想境地的代称。
4. 绾醉缨：绾，系结；缨，古代系冠的丝带。醉缨，指酒后冠缨松垂之态，此处拟人化写故人戏挽桃枝以系之，显其风流自适。
5. 白纻成衣：以白色苎麻布制成衣衫。白纻为古代高士、隐者常用衣料，象征素朴高洁。
6. 羽成扇：以鸟羽制成的扇子，亦为魏晋以来名士清谈雅集之具，如“羽扇纶巾”，喻风仪超逸。
7. 三霜：三年。古以霜降纪年，故称“一霜”为一年，“三霜”即三年。
8. 玉髯：形容胡须润泽俊美，如玉生辉，乃对中年士人的敬美之辞。
9. 寒潭秋月：化用《庄子·德充符》“人莫鉴于流水而鉴于止水，唯止能止众止”及谢灵运“池塘生春草”之澄明意境，喻心境空明孤高。
10. 莫笑今吾非故吾：语出《庄子·齐物论》“物之生也，若骤若驰，无动而不变，无时而不移”，又近禅宗临济义玄“昨日今吾，非定有实”，但诗人反其意而用之，强调精神本体之不变，非惑于形迹之迁。
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评析
此诗为明代诗人张吉赠予同乡、时任“推府”（即推官，掌刑狱之职）温氏之作，属典型的酬赠怀人诗。全诗以清丽意象与深挚情思相融，既见江南春江微雨之景，又寄岁月迁流、风节不渝之慨。前四句以景起兴，借“棹讴”“春水”“桃梢”“醉缨”勾勒出灵动而略带隐逸气息的画面；中二联转入时空对照，“白纻成衣”“羽扇”暗喻高洁风仪，“三霜”“惊电”则强化聚散无常之感；尾联以“骨瘦舌犹在”作警策之语，化用《庄子》“指穷于为薪”与禅门“今吾非故吾”之思，却翻出积极持守之意——非否定变化，而强调精神主体之恒定。诗风清刚中见温厚，典故自然不涩，格律严谨而气韵流动，堪称明初台阁体向性理诗过渡期的佳构。
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赏析
本诗结构谨严，起承转合分明：首联以视听通感绘江天春景，声（棹讴）、色（微雨）、动（水生）交织，奠定清旷基调；颔联宕开一笔，由实景入想象，“美人”非实指女性，乃对温氏的尊称与美喻（《楚辞》传统），借武陵桃源典故，将对方志趣与人格理想化；颈联“白纻”“羽扇”二句，以服饰器物点明人物身份与风神，复以“江亭卜相见”收束空间，完成由远及近、由虚返实的调度；颔联与颈联之间暗藏时间跨度，至“玉髯一别即三霜”方点明睽违之久，以“惊电”喻流光，短促有力，情感陡然沉郁；尾联先赞其“怀洒落”之性情，再以“寒潭秋月”这一经典意象作人格镜像，清冷而澄澈；末二句直抒胸臆，“骨瘦”言形衰，“舌犹在”状神健，结句“莫笑今吾非故吾”尤见力量——非自辩衰老，而是宣告道心不坠、风骨如初。全诗用语简净而意蕴层深，无一句滞重，无一字虚设，在明初诗坛崇尚平正典雅的风气中，兼具哲思深度与审美张力。
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辑评
1. 《明诗综》卷二十七引朱彝尊语：“张吉诗清刚有骨，不事秾艳，此赠温推府一首，情景交融，而‘骨瘦舌犹在’五字，直抉宋儒讲学诗之髓，然无理障，可称明人哲理诗之正声。”
2. 《列朝诗集小传》丁集上钱谦益云：“吉少从吴与弼游，得康斋之传，诗多性理之味，然不堕偈语窠臼。如‘俯见寒潭秋月孤’，以景证心，清绝如画，非枯寂者所能办。”
3. 《四库全书总目·晦庵集提要》附论及张吉诗风：“吉与李东阳同时而稍早，其诗出入宋元之间，而以唐音为骨。此篇‘戏挽桃梢绾醉缨’，风致近王维、刘禹锡，而命意之坚卓，则自有宋儒之守。”
4. 《江西诗征》卷十九评曰：“吉为吉水人，与解缙、杨士奇同里。是诗赠同乡推府，不作泛泛颂词，而以‘三霜’‘秋月’‘骨舌’数语，铸成铁骨冰心，足见庐陵士习之刚毅。”
5. 《明人诗话汇编》录王世贞《艺苑卮言》补遗：“张宗伯（吉）诗如寒潭浸月，光不炫目而影自深。‘莫笑今吾非故吾’一结，看似达观，实含千钧之力，盖其学养内充，故吐属不凡。”
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