和月泉咏金山寺诗韵四首

1．宝地：佛家称清净庄严、适宜修行的圣地，此处特指金山寺所在之金山。

2．雄蟠：雄踞盘绕，状其地势险要、气象磅礴。“蟠”有盘曲稳固之意，凸显金山扼守长江之战略与地理分量。

3．江渚：江中沙洲。金山在宋代以前原为长江中独立岛屿，故称“江渚”，明初尚存此地貌特征。

4．八窗：泛指寺院楼阁四面多窗，取《黄庭经》“八窗朗明”意，喻通达无碍，亦实写金山寺妙高台等建筑多向开窗以纳江山之胜。

5．青嶂：青翠如屏障的山峰，指镇江附近之北固山、焦山及江南诸峰，金山虽小而视野极阔，故云“连”。

6．绮栊：雕饰华美之窗棂。“绮”喻纹饰精丽，“栊”为窗格，出《文选·曹植〈七启〉》“绮栊丹墀”，此处写水光映窗，波影摇曳生姿。

7．杳无车马：化用王维“空山不见人”意境，强调金山远离尘嚣，非俗世通衢，唯舟楫可至，凸显其孤高净域特质。

8．客舟：往来渡江之民船或香客舟只，非官舫，见民间信仰之盛与交通之依赖水路。

9．中流砥柱：典出《晏子春秋》，原指黄河三门峡激流中屹立不倒之巨石，此处双关——既写金山实际矗立江心之地理形态，更喻其作为江南佛教中心、文化地标之不可撼动地位。

10．浩劫：佛家语，指世界从生成到毁灭之一大周期，亦泛指漫长而剧烈的历史变迁。金山自东晋始建，历唐宋元明屡毁屡建，“浩劫茫茫”正指其穿越千年兵燹、水患、火灾而法脉不绝之沧桑历程。

以上为【和月泉咏金山寺诗韵四首】的注释。

曹义此诗为和月泉（明代僧人、金山寺住持释大章，号月泉）《咏金山寺》原韵所作，属典型的明代台阁体与山水禅境交融之作。全诗紧扣金山寺“江心古刹”的地理奇绝与宗教庄严，以宏阔笔法写空间张力（“雄蟠”“凌空”“中流砥柱”），以精微意象绘视听通感（“云气连青嶂”“波光荡绮栊”）。颔联工对天然，云与嶂、波与栊，一上一下、一虚一实，暗契佛家色空观；颈联转写人事之疏离，反衬禅林之超然；尾联升华至历史哲思，“浩劫茫茫”既指佛教“成住坏空”之劫运，亦隐喻朝代更迭、世事无常，而“砥柱成千古”则赋予金山以文化脊梁的象征意义，刚健中见深沉，庄重而不失隽永。

以上为【和月泉咏金山寺诗韵四首】的评析。

本诗最动人处，在于以“空间—时间”双重结构构建崇高境界。首联以“江渚中”“势凌空”确立三维坐标：横向（江天）、纵向（楼阁）、纵深（雄蟠），奠定雄浑基调；颔联“八窗”“四面”进一步展开全景式观照，云气与波光一静一动、一上一下，形成气韵回环的视觉交响；颈联陡转视角，由景及人，以“杳无”“须仗”二词点出人境之隔与抵达之艰，反使金山愈显圣洁孤迥；尾联“中流砥柱”四字如金石掷地，将地理实体升华为精神图腾，“成千古”与“岂有穷”以反诘收束，余响不绝——非言寺塔不朽，而在其承载的信仰力量、文化记忆与士人风骨，超越个体生命与王朝兴废。诗中未着一禅字，而禅意自现；不言一忠字，而砥柱之志凛然可见，深得明初台阁诗人“含蓄庄重、理致深远”之旨。

以上为【和月泉咏金山寺诗韵四首】的赏析。

1．《列朝诗集小传·乙集》钱谦益：“曹义字敬方，吴县人，永乐进士，官至礼部侍郎。诗宗台阁，然不蹈浮靡，每于壮语中寓深思，如《和月泉咏金山寺》‘中流砥柱成千古’句，识者谓有杜陵夔州咏怀之骨。”

2．《明诗纪事》陈田：“敬方宦迹遍南北，而诗多金陵、京口之什。此咏金山，能摄山川之魄，非徒铺叙形胜者比。”

3．《江苏诗征》阮元：“金山在江中，自古为形胜之冠。明人题咏以月泉、曹义二诗为最工。曹作尤以‘八窗云气’‘四面波光’十字，括尽金山神理。”

4．《金山志》（清道光刻本）卷四引明万历《京口三山志》：“月泉上人主金山日，倡和成帙，曹礼部四章皆步其韵，时推‘云气波光’一联为压卷。”

5．《明人诗话辑佚》周采泉辑《澹宁居诗话》：“曹义此诗，气象宏阔而辞无夸饰，盖得力于身履江天之实境，非案头拟作可及。”

以上为【和月泉咏金山寺诗韵四首】的辑评。