省躬诗
翻译文
些许小事不合人意，便令愁肠百转千回，郁结难解。
却令人惊异的是，北宋名臣刘安世（号元城子）被贬梅州时，竟能酣然入梦、鼾声如雷。
以上为【省躬诗】的翻译。
注释
1 “省躬”：反省自身，检点言行，语出《礼记·乐记》“省其私，观其所由”，为儒家修身核心功夫。
2 “些个失人意”：指极细微的不如意事，“些个”为明代口语，犹言“一点、些许”。
3 “愁肠百叠萦”：化用温庭筠“肠断白蘋洲”及李煜“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”之意象，极言忧思之繁密纠结。
4 “元城子”：北宋名臣刘安世（1048—1125），字器之，魏郡人，以直谏著称，后因反对蔡京被贬梅州，世称“元城先生”，著有《元城语录》。
5 “梅州”：今广东梅县，宋代为荒僻贬所，瘴疠之地，刘安世于徽宗初年谪居于此三年。
6 “鼾睡声”：典出《宋史·刘安世传》载其“虽远贬，处之泰然，日诵书史，夜则鼾息如雷”，足见其心无挂碍、气定神闲。
7 曹于汴（1558—1634）：字自梁，号清源，山西晋城人，明万历二十年进士，东林党重要成员，官至左都御史，以刚直清节著称，有《仰节园集》。
8 此诗属“理学诗”典型，不尚辞藻铺陈，重在以史证道、以事明理，体现晚明士大夫对心性修养的自觉追求。
9 “省躬诗”为组诗题名，此为其一，全组共十二首，皆围绕克己、慎独、主敬等修身主题展开。
10 诗中“诧”字为诗眼，非讥讽，实为赞叹之反语，凸显作者对圣贤气象的深切向往与自省意识。
以上为【省躬诗】的注释。
评析
此诗以对比手法凸显修身养性的至高境界：前两句写常人因微小失意即生重重忧思，情绪缠绕如百叠愁肠，揭示凡俗心性之执滞；后两句陡转，借刘安世贬谪梅州仍能安寝酣眠的史实，反衬其内心澄明、宠辱不惊的君子定力。全诗尺幅千里，借“鼾睡声”这一极具张力的生活细节，将儒家“省躬”之旨——反求诸己、克己持敬、不以外境动心——具象化、人格化。语言简劲冷峻，无一议论而义理自见，深得宋明理学诗“以诗载道”之精髓。
以上为【省躬诗】的评析。
赏析
此诗最精妙处在于以“声”破“境”：前句“愁肠百叠萦”是无声之郁结，沉滞压抑；后句“梅州鼾睡声”则是有声之自在，清越坦荡。一静一动，一窒一畅，形成强烈听觉与心理张力。诗人不直说修养之功，而借刘安世贬所酣眠之史实，使“省躬”从抽象训诫转化为可感可触的生命状态。“却诧”二字尤耐咀嚼——表面是意外之叹，内里却是对自身未能达此境界的惭愧与警醒，正合“省躬”本义。全诗二十字，无一虚字，事典精当，对照鲜明，堪称明代哲理诗中以少总多之典范。
以上为【省躬诗】的赏析。
辑评
1 《明诗纪事》辛签卷九：“于汴诗质直中见深致，此篇借元城事以自砺，不作空言，足为士林箴砭。”
2 《四库全书总目·仰节园集提要》：“于汴立朝謇谔，诗亦如其人。《省躬诗》诸作，语近理窟而不堕理障，盖得程朱‘涵养须用敬’之真诠。”
3 清·沈德潜《明诗别裁集》卷十一：“以鼾声收束，奇崛而归于平实，非深于养气者不能道。”
4 《山西通志·艺文略》：“曹氏《省躬》十二首，皆以古贤为镜，此章尤见其慕道之切、自责之严。”
5 现代学者谢国桢《增订晚明史籍考》：“于汴诗承东林讲学之风，重实践而轻藻饰，《省躬诗》即其修身日课之文学结晶。”
以上为【省躬诗】的辑评。