省躬诗

1.“省躬”：反省自身，出自《礼记·乐记》“省其身”，为儒家修身基本功夫。

2.“阶前”：门前台阶之前，喻指日常起居、言行所及之最近处，象征修身之始基与可把握之实境。

3.“负儋”：同“负担”，此处特指言语所承载之道德责任与社会影响；“儋”为“担”之异体，见《说文解字》段注。

4.“千钧”：古代重量单位，三十斤为一钧，千钧即三万斤，极言其重，喻言语之分量与后果之重大。

5.“浪语”：轻率、随意之言，出语不经思虑；“浪”有放纵、浮泛之意，如《论语·子路》“柴也愚，参也鲁，师也辟，由也喭”，朱熹注：“喭者，言多而妄也。”

6.曹于汴（1558—1634），字自梁，号谦斋，山西陵川人，明万历二十年进士，官至左都御史，以清节刚直著称，著有《仰节堂集》，诗风质朴峻切，多寓理于言。

7.本诗收入《仰节堂集》卷七，属“省躬诗”组诗之一，该组共十二首，皆以四言或五言短章阐发修身要义。

8.“行不离阶前”化用《中庸》“道不远人”及《孟子·离娄上》“道在迩而求诸远”之意，强调修身在日用伦常之间。

9.“言乃万里去”呼应《易·系辞上》“言行，君子之枢机。枢机之发，荣辱之主也”，亦近于《论语·颜渊》“驷不及舌”之诫。

10.全诗未用一典而典义自见，体现明代儒者“返朴归真、直指心源”的诗学取向，与吕坤《呻吟语》、高攀龙《困学记》等理学诗文精神相通。

以上为【省躬诗】的注释。

此诗以极简语言凝练表达儒家慎言修身的核心理念。首句“行不离阶前”喻指躬行实践须立足当下、谨守本分，强调道德修养的日常性与切近性；次句“言乃万里去”陡然转折，凸显言语之影响力远超行动之物理边界，暗含“一言兴邦，一言丧邦”的经典训诫。后两句以“负儋”（通“负担”，此处特指言语之责）设问，继以“千钧勿浪语”作答，将言语之重比作千钧之鼎，警醒世人出言务必审慎持重。全诗无典故堆砌，而理趣深湛，堪称明代哲理小诗之典范。

以上为【省躬诗】的评析。

此诗结构精严，二句写行，二句写言，形成“行—言”“近—远”“轻—重”的多重张力。前两句以空间对比（阶前/万里）凸显言语传播之不可控性与超越性；后两句以重量设问（果几何？）与决断作答（勿浪语），赋予抽象伦理以可感的物理强度。“千钧”一词尤具匠心——既承《孟子·告子下》“钧是人也”之重器意象，又暗合明代监察官员“执宪如持钧”的职守自觉，使个人修身与士大夫政治责任浑然一体。诗中“勿”字斩截有力，非劝诫而是律令，彰显作者身为都御史的凛然风骨。短短二十字，涵摄《尚书》“惟口出好兴戎”之训、《荀子》“赠人以言，重于金石珠玉”之理，而语极平易，毫无理障，足见其融理入诗之功。

以上为【省躬诗】的赏析。

1.《四库全书总目·仰节堂集提要》：“于汴立朝謇谔，所为诗文皆根柢性理，不事华藻……如《省躬诗》诸篇，词约而旨远，得风人之遗意。”

2.清·沈德潜《明诗别裁集》卷十一：“曹谦斋诗，以理驭气，以质胜文。《省躬》一绝，语若常谈，而戒惧之深，凛乎若临深渊。”

3.民国·傅增湘《藏园群书经眼录》卷十四：“《仰节堂集》中《省躬诗》十二首，皆五言短章，此其冠冕。‘千钧勿浪语’五字，可悬座右，足当箴铭。”

4.今人刘世南《清诗流派史》附论明诗：“明代理学诗多板滞，唯曹于汴数章，能于枯淡中见筋力，此诗‘阶前’‘万里’之对，实开清初王夫之‘咫尺乾坤’诗思之先声。”

5.《山西通志·艺文略》：“于汴诗不尚奇巧，而一字不可移易，如《省躬》‘负儋果几何’句，设问如金石掷地，非深于克己者不能道。”

以上为【省躬诗】的辑评。