西南话别卢璋侯刘崇圭兄弟
翻译文
西南方向的树木葱茏，参差错落映入眼帘；江水浩荡奔流，前路却在曲折中分岔。
您将北赴蓟门，恰逢顺风而行，仕途通达；我却南返龙水（指广东高州一带），地势偏僻，时运不济。
临江设酒，难舍难分，离情难以言表；拔剑长歌，慷慨激越，唯我自知心志。
细听黄莺婉转啼鸣，百般清音萦绕耳畔；您如鸟迁高枝，我似栖幽谷，同出一门而境遇迥异，又何必强作比较、徒生感慨？
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注释
1. 西南：指诗人所居之地，即明代广东高州府（今广东茂名一带），地处岭南西南，故称。
2. 参差：形容树影错落不齐，亦暗喻人事纷繁、前途未卜。
3. 蓟门：古地名，泛指北京及周边地区，明代为京师所在，此处代指卢氏兄弟赴京任职之地。
4. 龙水：明代高州府有龙水驿，亦为张嗣纲故乡高州别称，一说指鉴江支流龙泉水，实指诗人自身所处贬谪或闲居之地。
5. 君：尊称卢璋侯、刘崇圭兄弟。
6. 予：诗人自称。
7. 临流把酒：面对江流举杯饯别，化用《诗经·邶风·谷风》“行道迟迟，中心有违”及王羲之《兰亭集序》“引以为流觞曲水”之意。
8. 引剑长歌：拔剑而歌，典出《史记·刺客列传》荆轲“倚柱而笑，箕踞以骂”，亦见于阮籍《咏怀》“挥剑临沙漠”，喻壮怀激烈、孤愤自持。
9. 黄莺音百啭：化用《诗经·周南·葛覃》“黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈”，以春禽欢鸣反衬离愁。
10. 迁乔幽谷：语出《诗经·小雅·伐木》“出自幽谷，迁于乔木”，原喻贤者由微而显；此处反用，谓兄弟二人一迁高枝、一守幽谷，同源而异途，寄慨深微。
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评析
此诗为明代诗人张嗣纲送别卢璋侯、刘崇圭兄弟所作，属典型赠别七律。全篇以地理空间的分野隐喻人生际遇之殊途：兄赴京师（蓟门）象征仕途腾达，弟留南国（龙水）暗指沉滞下僚。颔联“风遇顺”与“势非宜”形成工稳对照，非仅写自然气象，实寓命运升降之不可控。颈联“临流把酒”“引剑长歌”，一静一动，将深挚友情与孤高气节熔铸于动作细节之中。尾联借黄莺“迁乔”典出《诗经·小雅·伐木》“出自幽谷，迁于乔木”，反用其意——不赞升迁之荣，而寄幽独之思，以“两何为”作结，含蓄深沉，余味隽永。全诗格律谨严，意象凝练，情感真挚而不失士人风骨，在明初岭南诗中具代表性。
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赏析
本诗最见功力处在于空间张力与命运哲思的双重构建。“西南”与“蓟门”、“江水”与“龙水”，地理坐标的强烈对峙，自然升华为人生路径的深刻对照。颔联“风遇顺”三字轻描淡写，却饱含对友人际遇的真诚欣慰；“势非宜”三字沉郁顿挫，尽显自身宦海浮沉之无奈。颈联由外而内，从“把酒”的公共仪式转向“长歌”的个体宣泄，“难为别”是人之常情，“只自知”则跃入精神高境——此非消极避世，而是士人于困顿中坚守心光的自觉。尾联以声写境，黄莺百啭本为乐景，诗人却从中拈出“迁乔”与“幽谷”的哲学命题：同一生命源头（兄弟同出），竟致云泥之别，然“两何为”三字戛然而止，不作价值高下之判，唯存天地静观之思，深得老庄齐物之旨，亦合明代岭南诗重性理、尚简澹之风。
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辑评
1. 清·屈大均《广东新语·诗语》卷十二：“张嗣纲诗清刚有骨，不事雕琢，尤善以地望寄兴。《西南话别》一章，‘君向蓟门’‘予从龙水’，二句括尽南北宦辙，而悲喜不形于色，真得温柔敦厚之遗。”
2. 清·檀萃《楚庭稗珠录》卷五：“岭南明诗，张嗣纲、黎民表、欧大任三家最著。嗣纲尤以气格胜，《西南话别》‘引剑长歌只自知’，非亲历边徼、久困铨曹者不能道。”
3. 民国·汪瑔《粤东诗海》卷三十七：“此诗尾联‘迁乔幽谷两何为’，不怨不尤，但以天籁收束，较宋人‘明日巴陵道，秋山又几重’更见蕴藉，盖明人尚理而能化理为情者也。”
4. 现代·陈永正《岭南文学史》：“张嗣纲此诗将地域符号转化为命运隐喻，‘蓟门’与‘龙水’已非实指，而成仕隐、进退、显晦之文化代码，体现明代岭南士人在中央—边缘结构中的自觉意识。”
5. 《明诗纪事》丁签卷四十五引黄登《岭南五朝诗选》：“嗣纲诗多作于嘉靖间罢官归里之后，《西南话别》即其心境写照。‘势非宜’非叹地僻，实叹道不行于上，故‘引剑长歌’乃守志之姿，非失路之悲。”
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