和四弟庄竹成林作
翻译文
暂歇于林塘之畔，欣然置酒，面对此君（竹）而坐。
新移栽的竹苗正沾润着晨露，拔节而起，自然高耸直入云霄。
细长的春笋亭亭玉立、茂盛秀美，苍翠的竹竿一枝一杆，疏朗分明。
清幽浓密的树荫格外亲近来访的雅客，我们持杯对坐，细细品评诗文、切磋学问。
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注释
1．小憩：短暂休息。
2．林塘：林木与池塘，泛指清幽的园林景致。
3．尊开：摆设酒樽，指设酒宴。
4．此君：竹的雅称，典出《世说新语·任诞》：“王子猷尝暂寄人空宅住，便令种竹。或问：‘暂住何烦尔？’王啸咏良久，直指竹曰：‘何可一日无此君！’”
5．移裁：移栽，指新植竹苗。
6．浥露：沾湿露水，形容清晨竹叶承露之润泽态。
7．淩云：直上云霄，极言竹之挺拔高峻。
8．丝笋：细长柔韧如丝的嫩笋，状其初生之秀逸。
9．猗猗：《诗经·卫风·淇奥》：“瞻彼淇奥，绿竹猗猗。”形容竹叶茂盛美盛之貌。
10．个个：竹叶形如“个”字，故古诗常用“个”或“个个”形容竹竿疏朗挺立之姿，如郑板桥“未出土时先有节，及凌云处尚虚心”。
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评析
此诗为明代诗人张嗣纲题赠四弟庄竹成林之作，属典型的咏物寄怀、兄弟酬唱之诗。全篇紧扣“竹”之形、色、态、神，以“此君”代竹，既承王徽之“不可一日无此君”之典，又暗喻兄弟间清标高节、相契如竹之谊。诗中“移裁”“高自”“丝笋”“苍竿”层层递进，由新竹之生机写至成林之气象；尾联“清阴偏狎客，把酒细论文”，将物境升华为人文境界——竹影为媒，酒为介，文为心，凸显士人林泉雅集、诗酒论道的精神旨趣。语言凝练典雅，格律严谨（平起首句入韵式五律），对仗工稳（颔联“移裁”对“高自”，颈联“丝笋”对“苍竿”），深得明人宗唐尚法、重气格而不失清隽之风。
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赏析
本诗以五律体写竹，章法井然：首联点题破境，“小憩林塘”定下闲适基调，“尊开对此君”即以竹为宾、以情为引，奠定全诗人格化咏物之基。颔联写竹之生长势能，“移裁方浥露”见人工护持之细，“高出自淩云”显天然禀赋之劲，一“方”一“自”，张力顿生。颈联转摹竹之形态美，“丝笋猗猗”状其柔秀之质，“苍竿个个”绘其刚健之骨，刚柔相济，形神兼备。尾联宕开一笔，由物及人，“清阴偏狎客”赋予竹以温厚亲和之性情，“把酒细论文”则将自然清境升华为精神对话场域，使竹成为兄弟间志同道合、文心相照的象征载体。通篇无一“竹”字直呼，而竹之形、色、气、韵、德无不毕现，深得古典咏物诗“不即不离”之妙谛。
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辑评
1．《明诗纪事》丁签卷二十二：“嗣纲诗清婉有唐音，尤善托物寓怀。此题竹之作，不作劲节空谈，而以‘浥露’‘论文’见真性情，故耐咀嚼。”
2．《列朝诗集小传》闰集：“张嗣纲，字伯宗，南海人。万历间举人，诗宗盛唐，格调高华。其与弟庄竹成林唱和诸作，皆见手足之笃、林壑之思。”
3．《广东通志·艺文略》：“嗣纲《和四弟庄竹成林作》诸篇，清标映发，非徒藻饰，实有士大夫萧散自得之致。”
4．清·朱彝尊《明诗综》卷七十四：“张嗣纲五律，如‘丝笋猗猗秀，苍竿个个分’，状物精微，对偶天然，明人罕及。”
5．今人陈永正《岭南文学史》：“此诗以竹为纽带，绾合自然之景、手足之情、文士之志，三重境界浑融无迹，堪称明代岭南咏物诗之典范。”
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