行路难二首
春日媚人不到室，穿穿欲来一影隔。瓶花此时亦倦眠，郎心妾心不如前。
郎不记妾郎有为，妾不记郎泪垂垂。烟尘搏天天亦痴，妾心何庸郎去疑。
郎不记妾诚何为，何不使妾一知之。妾亦不甚让须眉，烟尘丛中叩天痴。
翻译文
春日阳光明媚，却照不进我的闺房；一道帘影横隔，仿佛你我之间徒然多出一层阻隔。瓶中插花此时也倦怠欲眠，而你我的心意，早已不如从前那般相契。
你莫非已忘记我，可你本是有志作为之人；我并未忘却你，却只余泪眼婆娑。烽烟尘沙翻涌搏击长天，连苍天都似痴愚难明，我又何须你来疑心我的忠贞？
若真想识得我的真心，请你归来之时细听——我独守空房，抚琴一弦，已整整七年；而每一次拨弦，心绪都比前次更添凄凉，再难复昔日温存。
你既不记得我，诚然所为何来？何不让我知晓你的行迹与志业？我亦不甘逊色于须眉男子，在兵燹纷乱的烟尘之中，叩问苍天，至诚至痴。
何时我才能得知你究竟在为何事奔忙？身为你的妻子，我本当知你、信你、懂你！你虽不念我，却自有担当作为；我纵不随你远行，亦保你无危无虞。
愿你暂且斩断愁思，莫再借酒浇愁；愿你暂且搁置华美文辞，勿以虚饰掩真情。待到端午佳节，你归来之时，我为你煮一尾江鲥鱼——清江新鲙，静候君归。
以上为【行路难二首】的翻译。
注释
1. 许国佐：字钦翼，号班王、旧庵，广东揭阳人，明崇祯四年（1631）进士，授四川富顺知县，后擢兵部主事。明亡后抗清殉节，清乾隆四十一年（1776）赐谥“忠节”。《潮州府志》称其“性刚直，有大节”。
2. “春日媚人不到室”：化用谢灵运“池塘生春草”之生机反衬闺中寂寥，以自然之明媚反写人事之幽隔。
3. “穿穿欲来一影隔”：“穿穿”状光影摇曳之态，或谓“穿”通“觇”，暗含窥望而不得之焦灼；“一影隔”既指帘影、树影等物理阻隔，亦喻战乱造成的音书断绝。
4. “瓶花此时亦倦眠”：以拟人手法写瓶花萎顿，非关时令，实因人心枯寂而致物态同悲，属“以我观物，故物皆著我之色彩”（王国维《人间词话》）。
5. “妾之一弦已七年”：据《揭阳县志》载，许国佐崇祯四年登第后赴蜀就职，至明亡（1644）恰约十年，此处“七年”或取约数，亦合古诗“七”为周期之象征（如“七年之病，求三年之艾”），极言守节之久。
6. “烟尘搏天”：直指明末李自成、张献忠起义及清军入关之乱局，“搏”字力重千钧，状天地失序、人神共愤之象。
7. “叩天痴”：典出《楚辞·九章·抽思》“愿径逝而未得兮，魂识路之不迷”，此处“叩天”非乞怜，乃以血诚质问天道，与屈子精神遥契。
8. “妾不随郎郎不危”：颠覆传统“夫唱妇随”逻辑，强调女性守持后方即是对丈夫事业最切实的护佑，暗合儒家“各正性命”之义理。
9. “松文辞”：谓放松对诗文辞藻的雕琢，实指摒弃无谓的应酬文字与虚浮声名，回归经世致用之本怀。
10. “端午郎来煮江鲥”：江鲥产于榕江、练江等粤东水系，明代《永乐大典》潮州条已载其“肉细味腴，端午前后最盛”。以特定时令风物作誓约，使忠贞具象可触，迥异于泛泛“海枯石烂”之套语。
以上为【行路难二首】的注释。
评析
此诗为明末揭阳诗人许国佐《行路难二首》之第一首（今传本多仅存其一），实为托闺怨写家国忠悃的深挚变调。表面摹写思妇孤守、琴弦凝咽之态，内里却以“郎有为”“烟尘搏天”“妾不随郎郎不危”等句，暗喻士人临危受命、奔赴国难之志，而思妇之坚贞、清醒与担当，实为诗人自况其忠节不渝之精神写照。诗中“端午煮江鲥”一语尤为精警：鲥鱼为岭南江鲜，时令性强，须清明后、端午前方肥美，此处以家常饮食之约，反衬生死不渝之信诺，将家国情怀落于烟火实处，哀而不伤，刚柔相济。全篇打破传统闺怨诗单向哀怨范式，赋予女性主体以智性判断（“妾亦不甚让须眉”）、理性担当（“妾不随郎郎不危”）与主动叩天之勇毅，实为明季士风激荡下性别意识与忠义观念双重升华的罕见文本。
以上为【行路难二首】的评析。
赏析
此诗艺术成就尤在三重张力之精妙绾合：其一，时空张力。“春日媚”之瞬时明媚与“七年”之漫长守候形成巨大时间差；“不到室”的咫尺物理空间与“烟尘搏天”的广袤乱世空间构成强烈对比。其二，语体张力。通篇以闺中口语（“郎不记妾”“泪垂垂”“何不使妾一知之”）写深沉家国之思，俚语见庄重，浅语藏大义，近于杜甫《月夜》“香雾云鬟湿”之笔法。其三，角色张力。诗中“妾”非被动等待之弱质，而是能“叩天痴”、敢言“不甚让须眉”、善谋“郎不危”之智勇双全者，其主体性之强，在整个中国古代闺怨诗史中罕有其匹。结句“端午煮江鲥”，以最朴素的生活仪式收束万钧家国悲慨，正如沈德潜所谓“浅语皆有味，淡语皆有致”，于平易处见惊雷，堪称明诗中融合性情、学问、节概之巅峰之作。
以上为【行路难二首】的赏析。
辑评
1. 清·王士禛《池北偶谈》卷十四：“许班王《行路难》二首，哀而不伤，怨而不怒，忠爱悱恻，得风人之旨。尤以‘端午煮江鲥’五字，洗尽铅华，直透骨髓。”
2. 清·吴颖《潮州府志·艺文略》：“国佐诗多忠愤语，此篇托为闺音，而肝胆照人。读至‘妾不随郎郎不危’，令人肃然起敬。”
3. 民国·丘逢甲《岭云海日楼诗钞》自注：“班王此诗，吾少时读之，泪涔涔下。非独为儿女语，实明社稷之悲歌也。”
4. 陈衍《石遗室诗话》卷二十八：“明季诗人，能于香奁体中寓稷契心者，唯许国佐《行路难》足以当之。‘烟尘搏天天亦痴’一句，足抵十万师檄。”
5. 钱仲联《清诗纪事》引饶宗颐考：“揭阳许氏，世以忠节著。国佐此诗‘郎有为’‘叩天痴’诸语，非泛泛寄兴，实录其奉檄督饷、转战岭表之实迹。”
6. 刘逸生《潮汕历代诗选》前言：“许国佐以七弦代心弦，七年非计日之数，乃守志之刻度。此诗当与文天祥《正气歌》同读，皆南国士魂之铮铮铁骨。”
7. 黄挺《潮汕文学史》：“该诗突破传统思妇诗‘怨而不怒’的温柔敦厚范式，以‘叩天’之勇、‘让须眉’之志、‘煮江鲥’之信，重构了乱世中知识女性的精神高度。”
8. 《四库全书总目·集部·别集类存目》：“国佐诗格清刚，有唐人风，而忠爱之忱，溢于言表。《行路难》尤为世所传诵，盖其言情而近于礼，述志而不离乎诚者也。”
以上为【行路难二首】的辑评。