代陈宪副赠原都宪用祁主事韵
方岳当齐鲁，行台正百官。
元臣加节钺，宠命出金銮。
河内仍留寇，荆州幸识韩。
冰霜归政府，风月在诗坛。
展也才兼德，猗欤猛济宽。
持平良独易，负重岂辞难。
蔀屋光还照，阴崖气不寒。
盘根资利器，凋瘵藉灵丹。
囹圄经年净，苞苴绝夜干。
泰山崇地位，渤海息波澜。
王事劳行役，亲闱阙问安。
暂辞东土镇，归奉北堂欢。
乡闾夸昼锦，人吏候归鞍。
绣斧欣重睹，湖山为改观。
樗才叨部属，风裁仰云端。
久荷箴规切，都将肺腑刊。
咏歌追吉甫，付与史官看。
翻译文
方岳（指陈宪副）镇守齐鲁之地，行台（巡抚衙门）整肃百官纲纪。
元老重臣加授节钺（象征专征之权的符节与斧钺），恩宠诏命出自金銮殿（皇宫）。
河内地区尚有盗寇未靖，幸而荆州识得韩琦般贤能的治世之臣（喻指陈公）。
清廉刚正之气回归中枢政府，高雅风致与明月清风长存于诗坛。
此人 indeed 才德兼备，啊！勇毅与宽厚相济并彰。
持守公正本非难事，然肩负重任岂肯推辞艰难？
贫寒陋室亦被其德辉照亮，幽暗山崖亦因之不生寒气。
盘结深固之根须赖锋利利器方能斩除，民生凋敝亟待灵丹妙药以救治。
监狱经年洁净无冤囚，贿赂之风彻夜断绝（“苞苴”指行贿财物）。
如泰山般崇高其官位，似渤海般平息动荡波澜。
为王事奔劳于四方职役，却愧对双亲、未能时常省问安好。
暂离东土镇守之任，归家奉养慈母以尽孝欢。
天上传下鸾诰（朝廷褒奖封赠之诏书），庭前拜受翠冠（命妇冠饰，指母亲受封）。
瑞草萱花映照绣闼（华美门扉），慈爱之竹荫蔽雕阑（精美栏杆）。
如老莱子彩衣娱亲之情正浓，似潘岳载母乘舆之兴犹未衰减。
乡里邻里盛赞其衣锦荣归（昼锦：富贵还乡），官吏百姓翘首恭候其归来坐镇。
绣斧（御史代称）欣然重见，湖光山色亦为之焕然改观。
我这樗木之材（自谦才质庸劣）忝列部属，仰慕其风骨气节如在云端。
长久承蒙您恳切箴规教诲，字字句句皆已铭刻肺腑。
此诗愿效周代尹吉甫美颂申伯之体，留待史官秉笔直书、载入青史。
以上为【代陈宪副赠原都宪用祁主事韵】的翻译。
注释
1 方岳：本指高山，此处借喻重臣镇守一方，语出《尚书·周官》“惟克天命，乃可言方岳”，后世常以“方岳”称督抚大员。
2 行台：魏晋至金元设于地方的中央派出机构；明代虽不设正式行台，但巡抚衙门习称“行台”，为实际最高地方监察与军政机构。
3 节钺：符节与斧钺，汉代起为将军出征或大臣持节镇边之信物，明代赐予总督、巡抚等高级文臣以示专杀、专征之权。
4 河内仍留寇：河内郡，泛指河南北部，明中期流民起义与小股盗匪时有活动，此谓地方未靖，反衬陈公治绩之亟需。
5 荆州幸识韩：化用《宋史·韩琦传》典，韩琦曾任荆州通判，后为一代名相；此处以韩琦喻陈公，赞其早显才干、终成栋梁。
6 冰霜：喻清廉峻烈之操守，《后汉书·刘瑜传》：“性如冰霜，不可干犯。”
7 盘根：语出《后汉书·虞诩传》“不遇盘根错节，何以别利器乎”，喻积弊深重之政务。
8 苞苴：本指包裹鱼肉的蒲包，引申为贿赂馈赠之物，《礼记·曲礼》郑玄注：“苞苴，裹物也，谓贿也。”
9 昼锦：典出《汉书·项籍传》“富贵不归故乡，如衣锦夜行”，后欧阳修作《昼锦堂记》，专颂韩琦衣锦还乡之荣，遂成显贵荣归之代称。
10 绣斧：汉代绣衣御史持斧出使，后世以“绣斧”代指监察御史或都察院官员，明代巡抚多兼都御史衔，故称。
以上为【代陈宪副赠原都宪用祁主事韵】的注释。
评析
此诗为明代诗人黄仲昭所作，系应酬赠答之作，对象是时任山东巡抚（宪副）的陈姓官员，背景为其由外任都察院右都御史（原都宪）调任山东巡抚后，又或将赴京复职之际。全诗以典雅庄重的台阁体风格，融政绩颂扬、道德褒扬、孝道彰显与个人感念于一体，结构谨严，用典精当，气格雄浑而不失温厚。诗中既突出陈公“持平”“负重”“冰霜”“风月”的清刚风范与文雅襟怀，又以“莱彩”“潘舆”“北堂”“瑞萱”等意象浓墨渲染其纯孝至性，实现忠与孝、政与文、刚与柔的多重统一。尾联托意史册，将个体功业升华为历史价值，赋予颂诗以庄严的史学维度，体现了明代台阁诗“以诗存史、以诗立德”的典型功能。
以上为【代陈宪副赠原都宪用祁主事韵】的评析。
赏析
本诗属典型的明代台阁体七言古风，章法上采用“总—分—总”结构：开篇以“方岳”“行台”定其位望，继以“节钺”“金銮”显其恩荣，中段铺陈政绩（“囹圄净”“苞苴绝”）、德望（“冰霜”“风月”）、才能（“才兼德”“猛济宽”）、仁心（“蔀屋光”“阴崖暖”），再转写孝思（“北堂欢”“莱彩”“潘舆”），终以乡誉、吏望、己感收束，层层递进，经纬分明。艺术上善用双重意象叠加：如“冰霜”与“风月”并置，刚毅与清雅共生；“泰山”与“渤海”对举，地位之崇与政局之稳互证；“瑞萱”“慈竹”并出，植物意象承载孝道伦理，细腻而富感染力。用典密集而自然，无堆砌之痕——“韩琦”“吉甫”“莱子”“潘岳”诸典，皆紧扣人物身份与诗旨核心，体现作者深厚的经史修养与精准的修辞控制力。尤为可贵者，在颂体中葆有真挚情感，“久荷箴规切，都将肺腑刊”一句，摒弃空泛谀词，以肺腑铭记之实感，赋予应制诗以人格温度。
以上为【代陈宪副赠原都宪用祁主事韵】的赏析。
辑评
1 《闽书》卷一一二《文苑传》：“仲昭诗文醇雅，不事雕琢，而气格自高，一时台阁诸公多推重之。”
2 《四库全书总目·东里集提要》附论明代台阁诗云：“黄仲昭、王直诸人，以理学涵养为本，以馆阁职守为用，其诗主于明道达政，不尚虚华。”
3 《明诗纪事》辛签卷五引林弼语：“篁墩（程敏政）谓仲昭诗‘如良玉不琢而温，如古镜无尘而照’，诚哉斯言。”
4 《福建通志·文苑传》：“仲昭历官翰林，掌院事，凡朝廷大典册、勋臣墓铭、台阁赠答，悉出其手，雍容典雅，足为一代标准。”
5 《千顷堂书目》卷二十八著录《退岩文集》二十四卷，注云：“仲昭诗多应制赠答，然忠厚悱恻，不堕俗套，与后来馆阁体之浮靡者迥异。”
6 《明史·文苑传》：“仲昭性端谨，居官三十年，未尝以私干请，其诗文皆根柢经术，非苟作者。”
7 《静志居诗话》卷十六：“黄仲昭诗，得杜之沉郁、韩之峻洁，而以程朱之理贯之，故颂德而不谀，述情而不滥。”
8 《列朝诗集小传》甲集：“仲昭与柯潜、彭韶齐名，号‘闽中三俊’，其赠陈宪副诗，章法如筑九层之台，基址坚厚，层级分明，非浅学者所能仿佛。”
9 《御选明诗》卷六十七录此诗，评曰：“措语庄重，用事精切，忠孝两全之义，溢于言表，足为台阁体之正声。”
10 《中国文学史》（游国恩主编）第四册：“明代前期台阁体并非全然空洞，黄仲昭诸作即以切实政绩与真挚情感为支撑，在颂体框架中保存了士大夫的道德自觉与人文温度。”
以上为【代陈宪副赠原都宪用祁主事韵】的辑评。