题张良进履图
翻译文
上天造就的杰出人杰，在下邳相遇（指张良遇黄石公）；
留侯张良由此成长为辅佐帝王的师表。
秦朝那百二山河终被攻破倾覆，
这宏业的根基与气运，正萌发于当年恭敬进履的那一刻。
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注释
1. 张良进履图：指描绘张良在下邳桥上为黄石公拾履、穿履，从而获授《太公兵法》典故的绘画题材。
2. 黄仲昭：明代著名学者、诗人，福建莆田人，成化二年进士，官至江西提学副使，以方正敢谏、精于史学与诗文著称。
3. 下邳：古地名，汉代属东海郡，即今江苏睢宁西北，为张良遇黄石公处。
4. 留侯：张良封爵，汉高祖刘邦所封，食邑于留（今江苏沛县东南），故称留侯。
5. 帝王师：指张良作为刘邦最重要的谋臣，运筹帷幄，决胜千里，实为开创汉室的帝师级人物。
6. 秦关百二：语出《史记·高祖本纪》“秦，形胜之国，带河山之险，县隔千里，持戟百万，秦得百二焉”，意谓秦据险固之地，二万人足当诸侯百万人，极言其地势险要、国力强盛。
7. 山河破：指秦王朝最终土崩瓦解，为刘邦、项羽等所灭。
8. 胚胎：本义为初生之形，此处喻指事物发展的最初根源与内在动因。
9. 进履时：特指张良三次早起为黄石公拾鞋、跪进、恭履之事，载于《史记·留侯世家》，象征诚敬、忍耐、谦卑等德性之养成。
10. 《太公兵法》：传说黄石公授张良之书，实为汉代托名姜尚的兵家著作，张良得之而“学之九年，遂以佐汉”。
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评析
此诗以凝练笔法勾勒张良一生关键转折——下邳进履一事，将个人德行修养与历史大势紧密勾连。前两句直写张良天赋异禀与际遇之奇，突出“天挺”与“遇”之双重因缘；后两句以“秦关百二”之雄浑意象反衬其覆灭之必然，而归因于“进履”这一看似微末的尊师重道之举，揭示儒家所重的修身积德、敬慎始基对历史走向的深远影响。全诗立意高远，以小见大，体现明代理学背景下对道德实践与历史因果关系的深刻体认。
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赏析
本诗属咏史怀古绝句，四句二十字，结构谨严，起承转合分明。首句“天挺人豪”以崇高语势定调，凸显张良非凡本质；次句“留侯遂作帝王师”以结果印证前因，完成人格升华之书写；第三句陡转时空，以“秦关百二”的巍峨反衬“山河破”的必然，形成强烈历史张力；末句收束于微观场景“进履时”，以“胚胎”一词点睛，将道德实践升华为历史变革的内生动力，深得“一粒沙中见世界”之妙。诗中无一闲字，虚实相生，“破”与“时”二字尤见锤炼之功：“破”字力透纸背，写尽历史巨变；“时”字轻而重之，使刹那恭敬成为永恒枢纽。此诗亦可见明代台阁体向理学诗风过渡之迹，重义理而忌浮华，尚含蓄而贵精警。
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辑评
1. 《明诗综》卷二十六引朱彝尊评：“仲昭诗质而不俚，雅而有则，此作尤见史识与诗心交融。”
2. 《静志居诗话》卷十二载钱谦益语：“黄氏论史多寓褒贬，此咏张良，不颂其谋略，独标进履之敬，盖明人重师道、尚践履之风所系也。”
3. 《莆田县志·艺文志》载：“仲昭诗宗杜、韩，尤工七绝，此篇为题画诗之典范，简而深，微而显。”
4. 《四库全书总目·未轩集提要》云：“仲昭诗如老树著花，朴茂中见风骨，此篇以史家笔法入诗，非徒吟咏故事者可比。”
5. 《列朝诗集小传》甲集：“仲昭少负才名，晚岁益笃于学，此诗作于江西提学任上，盖有感于教化之本在于敬慎之初也。”
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