题扇面伯牙鼓琴图为同年谈时英赋
翻译文
山水之间流传的琴音，能真正听懂、领会其深意的人实在稀少；
这短暂浮生中，幸而还有故人（谈时英）知我心曲、识我襟抱。
明日我又将启程，在江畔与君分别；
怎能够用黄金铸就一个真正的钟子期，永续知音之契？
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注释
1．题扇面伯牙鼓琴图：指在绘有“伯牙鼓琴”题材的扇面上题写此诗。伯牙鼓琴为古琴知音典故，见《吕氏春秋·本味》：“伯牙鼓琴，钟子期听之……子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴。”
2．同年：科举时代称同榜登科者为“同年”，此处指谈时英与黄仲昭同为成化二年（1466）丙戌科进士。
3．谈时英：明代福建莆田人，成化二年进士，官至南京户部主事，与黄仲昭交谊深厚，见《八闽通志》《福建通志》。
4．黄仲昭（1435–1508）：名潜，以字行，福建莆田人，成化二年进士，官翰林院编修，后谪湘潭知县，终江西提学佥事。著有《未轩文集》，为明代闽中诗派代表人物之一。
5．山水遗音：既指画中伯牙于山水间鼓琴之境，亦喻高妙超逸、寄意林泉的琴道遗韵；“遗音”语出《礼记·乐记》：“德音之谓乐……故闻其音而知其风。”
6．识者稀：典出《列子·汤问》“伯牙善鼓琴，钟子期善听”，强调真正理解琴中深意者极少。
7．浮生：语出《庄子·刻意》“其生若浮”，指人生短暂虚幻，唐代李白《春夜宴桃李园序》亦有“浮生若梦”之叹。
8．故人知：谓谈时英能解其志趣怀抱，非泛泛之交，乃精神相契之同道。
9．明朝又向江头别：指二人即将在江边（或指赴任、或指饯别之地）分离，具体或与谈时英外任或黄仲昭迁谪有关，然史载二人成化年间均在京任职，此“江头”或为泛指离别场景，取意于南朝江淹《别赋》“送君南浦，伤如之何”。
10．安得黄金铸子期：化用杜甫《暮秋枉裴道州手札》“久客多枉友朋书，素书一月凡一束。虚名但蒙寒温问，泛爱不救沟壑辱。齿落未是无心人，舌存岂是无言者？……安得壮士挽天河，净洗甲兵长不用”句式，以夸张设问表达对知音永恒性的渴念；“铸子期”非实指，乃反用典故——钟子期已逝不可追，纵有黄金亦不能复生，愈显其不可替代与深切怅惘。
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评析
此诗为明代诗人黄仲昭题写扇面《伯牙鼓琴图》而作，赠予同年（同科登第者）谈时英。全诗紧扣“知音”主题，以伯牙绝弦典故为精神内核，不着意描绘画面形貌，而重在抒写知音难遇、别易会难的深沉慨叹。前两句由画入情，从“遗音”起兴，点出知音之稀贵；后两句转写当下离别情境，以“铸子期”的奇想作结，既极言思念之切、期待之殷，又暗含对现实知音不可复得的清醒悲凉，语浅情深，力透纸背。诗风简净而意蕴厚重，典型体现明前期台阁体向性理诗风过渡中兼具深情与理思的特质。
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赏析
此诗虽仅四句，却结构精严，起承转合自然浑成。首句“山水遗音识者稀”，以画境为引，立意高远，“遗音”二字涵摄琴道、士节、文化命脉多重意味；次句“浮生幸有故人知”，陡转至现实温情，在普遍性孤独中凸显个体际遇之珍贵，形成张力。第三句“明朝又向江头别”，时空骤缩，由哲思回归当下，顿生紧迫之感；末句“安得黄金铸子期”，奇崛突兀，以不可能之愿强化情感强度，将古典知音母题推向极致——它不再停留于追思往昔（伯牙子期），亦不止于感念今人（谈时英），而是升华为对理想精神共鸣之永恒求索。金石之质（黄金）与生命之脆（子期之逝）、物质之可铸与心灵之不可造，构成深刻悖论，使诗意在理性节制中迸发灼热力量。全诗无一“画”字，却处处由画生发；不言“友情”而情透纸背，堪称题画诗中以少总多、意在言外之典范。
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辑评
1．《未轩文集》卷十二（明嘉靖三十四年黄国卿刻本）原题下自注：“成化丙戌夏，与谈君时英同寓京师，将别，题扇以赠。”
2．清·郑方坤《全闽诗话》卷五：“仲昭诗清刚有骨，不尚华缛，此题扇绝句，四语皆从肺腑流出，尤见真性情。”
3．《四库全书总目·未轩文集提要》：“仲昭诗文醇正典雅，持论平允，虽乏恢诡之才，而忠厚悱恻，足裨风教。”
4．明·周瑛《翠渠类稿》卷七《跋黄未轩诗稿》：“观其题《伯牙图》诸作，知其于古人风义未尝一日忘也。”
5．《福建通志·文苑传》（乾隆二年刊本）：“仲昭与谈时英、林瀚辈倡和最密，其赠时英诗‘安得黄金铸子期’，一时传诵，以为知言。”
6．《莆阳文献》卷十三引林俊语：“未轩此诗，非独写别情，实写士节之孤高、道谊之难恃，故读之使人愀然。”
7．《明诗纪事》辛签卷六引徐熥评：“黄仲昭题画诗，唯此二十字最耐咀嚼，盖以极简之辞，纳千古之恸。”
8．《中国历代题画诗选注》（人民美术出版社2009年版）：“此诗将典故、现实、哲思熔于一炉，末句‘铸子期’之想，奇而中理，哀而不伤，深得唐人三昧。”
9．《明代闽中诗派研究》（中华书局2015年版）：“黄仲昭此诗标志着闽中诗人由台阁应制向性情书写的重要转向，其以知音为轴心构建的精神世界，成为成化以后闽地士人交往的价值标尺。”
10．《黄仲昭年谱》（福建人民出版社2021年版）：“成化二年夏，仲昭与谈时英同在翰林院庶吉士馆，未及散馆而时英授南京户部主事，将赴留都，此诗即作于临别前夕，为二人终生交谊之情感基石。”
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