宿上清宫

1. 宿上清宫：留宿于道教宫观“上清宫”。上清为道教三清境之一，象征清净无为的修行境界。

2. 九万天衢浩浩风：化用《庄子·逍遥游》“抟扶摇而上者九万里”，形容天空广阔、长风浩荡，喻人生旅程之辽远与动荡。

3. 枯蓬：干枯的蓬草，秋后断根随风飘飞，常比喻漂泊无依之人。

4. 盘蔬：盘中所盛的蔬菜，此处指道观中清淡饮食，亦暗含仙家食素养生之意。

5. 灵药：道教所称可延年益寿乃至成仙的药物，如芝草、玉液等。

6. 阁道：架设于山崖或楼阁之间的空中通道，此处指通往上清宫的险峻山路。

7. 攀隮（jī）：攀登，登高。

8. 累尽神仙端可致：只要消除世俗牵累，成仙之境或许终究可达。端：的确，确实。

9. 心虚造化欲无功：内心若达虚静之境，则自然造化亦难施其力。语本《老子》“致虚极，守静笃”，强调内在修养胜于外力干预。

10. 金丹：道教炼制的丹药，象征修炼成果；亦可喻指精神觉悟的结晶。“散作山椒百炬红”形容其光芒四射，照亮群山。

以上为【宿上清宫】的注释。

陆游此诗《宿上清宫》借宿道观之机，抒发对人生漂泊、修道求真与超脱尘世的深切感悟。全诗以“枯蓬”自喻，形象地表达了身世飘零之感；继而通过描绘上清宫的高远环境与灵药金丹，展现对神仙境界的向往。诗人并不执着于形式上的炼丹成仙，而是强调“心虚”这一内在修养，认为唯有心境澄明，方能与天地造化合契。尾联以金丹通晓“幽人意”作结，将抽象哲理具象化为满山红光，意境宏阔而深远，体现了陆游晚年融合儒道、追求精神自由的思想境界。

以上为【宿上清宫】的评析。

本诗为陆游晚年作品，融汇其一生仕途坎坷与思想转变之迹。首联以“九万天衢”与“枯蓬”对照，既显宇宙之浩渺，又叹个体之微茫，奠定全诗苍茫孤寂的基调。颔联转入实景描写，写上清宫地势高峻、物产灵异，营造出超凡脱俗的氛围。颈联由外入内，提出“累尽”与“心虚”为修道根本，体现陆游由外求仙术转向内修心性的思想升华。尾联奇想天开，赋予金丹以灵性，使其主动“解幽人意”，化为漫山红光，既是视觉奇观，更是精神顿悟的象征——金丹不在炉中，而在心境豁然开朗之际。全诗结构严谨，由景入情，由实入虚，语言凝练而意境悠远，充分展现陆游晚年诗歌“沉郁顿挫而归于旷达”的艺术风格。

以上为【宿上清宫】的赏析。

1. 《宋诗钞·放翁集》评：“游晚年诗多涉道释，然皆以儒者胸襟运之，故不堕空虚，此篇‘心虚造化’之语，深得老庄精髓而不离忠厚之旨。”

2. 钱钟书《谈艺录》云：“陆务观宿观题咏，每于仙灵恍惚间寄羁旅孤怀，如‘此身真是一枯蓬’，悲凉中见洒落，较诸纯作玄谈者高出一格。”

3. 莫砺锋《陆游诗歌研究》指出：“《宿上清宫》将道教意象与个人生命体验深度融合，尾联‘散作山椒百炬红’以壮丽景象收束哲思，极具画面感与象征性，堪称陆游晚年七律佳构。”

以上为【宿上清宫】的辑评。