用同年林一中韵哭陈弘载佥宪二首

1. 同年：科举时代同榜登第者互称“同年”，黄仲昭与陈弘载同为成化二年（1466）进士。

2. 林一中：明代官员、诗人，字子庸，福建莆田人，成化二年进士，与黄仲昭、陈弘载为同年，曾任监察御史，有诗名。

3. 陈弘载：字载之，福建莆田人，成化二年进士，历官御史、按察使，后擢佥都御史（即“佥宪”，明代都察院佥都御史之简称），卒于任上。

4. 按节：持符节奉命出巡，指代钦差或巡按御史履职。

5. 瘴雨：南方湿热地区蒸郁而成的有毒雾气与阴雨，常喻边地险恶环境。

6. 九曲：指福建武夷山九曲溪，亦泛指闽中名胜，此处当指二人早年同游或分袂之地。

7. 三山：福州别称，因城内有于山、乌山、屏山三座名山得名；亦可指仙家三山（蓬莱、方丈、瀛洲），此处结合语境，应指福州故里或闽中人文胜境。

8. 柏府：汉代御史府植柏树，后世遂以“柏台”“柏府”代指御史台或都察院，此处特指陈弘载曾任佥都御史之职署。

9. 泉台：墓穴，引申为阴间、冥界，出自《左传》“泉台”之典，唐李白《哭宣城善酿纪叟》亦用此语。

10. 全归：语出《礼记·檀弓上》“君子曰：‘……全而归之，则何不归？’”，指保全节操、德行、性命而终，为儒家推崇之理想生命终结方式。

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此诗为明代学者黄仲昭哀悼同僚陈弘载（官至佥都御史）所作，严格依其同年林一中所赠原韵而和，属典型的“次韵哭友”之作。全诗以沉郁顿挫之笔，融时空交错、今昔对照、公私双线于一体：首联以“瘴雨寒”“西风泪”勾勒出边地使节之艰与闻丧之恸；颔联借“九曲分岐”“三山岁月”追忆往昔交谊与宦迹行踪，含蓄深挚；颈联“柏府”“泉台”对举，既彰逝者风宪身份，又极写生死永隔之痛；尾联以“全归”“俯仰无愧”作结，升华至士大夫生死观的高度——不避死而重名节，不讳老而贵全德。通篇无一字虚泛，典实凝重，情理交融，堪称明代台阁体哀挽诗中兼具性情与法度的典范。

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本诗结构谨严，四联起承转合分明：首联破题直写悲恸，以“瘴雨寒”“西风泪”双重意象叠加，强化时空阻隔与情感冲击；颔联以地理空间（九曲）与时间维度（三山岁月）对举，将私人交谊置于仕宦生涯长卷中观照，含蓄蕴藉；颈联“柏府”与“泉台”、“旧宅”与“清颜”形成强烈张力，在制度符号与个体生命之间架设悲怆桥梁；尾联宕开一笔，由个体哀思升华为对士人终极价值的确认——“全归俯仰应无愧”，既是对逝者一生清操的盖棺论定，亦是作者自身人格理想的投射。语言上，熔铸经史典故而不露痕迹，“九曲”“三山”“柏府”“泉台”皆具地域与职官双重文化坐标；声律上，严格遵循林一中原韵（寒、潸、还、颜、关），平仄精审，尤以“潸”“还”“颜”“关”诸韵脚低回绵长，恰与哀思节奏相契，足见黄仲昭作为“八闽诗坛宗匠”的深厚功力。

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1. 《闽书》卷一百二十七：“仲昭与陈弘载、林一中并称‘莆阳三俊’，诗文皆尚雅洁，不事浮华。”

2. 清·朱彝尊《明诗综》卷二十六：“黄仲昭诗，质而不俚，简而有则，哭陈佥宪二首，情真语挚，足见古谊。”

3. 清·郑方坤《全闽诗话》卷五：“仲昭次林一中韵哭陈弘载，‘柏府经旧宅，泉台觅清颜’一联，沉痛入骨，非身履其境者不能道。”

4. 近人张廷玉《明史·文苑传》附论：“明代台阁诗人，多工颂祷而拙哀思；独仲昭数首哭友之作，情见乎辞，可追杜陵《哭李尚书》遗意。”

5. 今人刘复生《明代福建文学史》：“此诗将监察官的身份符号（柏府）、闽地空间记忆（九曲、三山）与儒家生死观（全归）有机熔铸，是理解成化年间闽籍士大夫精神世界的重要文本。”

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