清明
翻译文
春天进入清明时节，本就适宜出游；我悄悄借这欢愉之事，排遣闲散的忧愁。
落花纷飞的薄烟之中，我随意地斟酒春饮；微风轻拂细柳之前，我纵情放歌于旷野。
去年田垄上新添的坟茔，今年又添新墓；千年来世人所执迷的功业，不过误入百年短促人生的虚妄筹谋。
天子车驾（六龙）不会为凡俗人间长久停留；切莫让风尘劳碌，徒然使青丝变白头。
以上为【清明】的翻译。
注释
1. 清明：二十四节气之一，亦为传统祭扫、踏青节日，时在公历4月4—6日之间。
2. 赵完璧：明代诗人，字全甫，号海西，山东胶州人，嘉靖年间进士，官至户部主事，有《海西集》传世，诗风清刚隽永，多寄兴山水、感怀身世。
3. 窃将：暗自、悄然借取；“窃”在此为谦辞，并非偷盗义，表含蓄自省之意。
4. 野讴：田野间的吟唱，指自由不拘的即兴歌咏，见隐逸之趣。
5. 陇：通“垄”，田埂，亦指坟茔，古时坟多筑于高阜田垄之上，故“陇”常代指墓地。
6. 千年人误百年谋：谓世人常以千年不朽之志经营百年之身，实乃根本性误判——生命短暂，而所谋功业、名利、长生等皆属虚妄。
7. 六龙：古代帝王车驾之饰，以六匹马驾车，马缰绳绘龙纹，故称“六龙”，此处代指天子或象征至高权势与时间权威；亦可引申为太阳（《楚辞》有“六龙所舍”指日御），喻时光运行之不可挽留。
8. 风尘：原指行旅劳顿之尘土，引申为世俗奔竞、仕途劳碌、世事纷扰。
9. 白头：既指年老，亦暗含壮志未酬、空耗光阴之悲慨。
10. “莫遣”句：劝诫语，意为切勿任由风尘俗务消磨生命，致使青春流逝、徒然白首，强调对生命本真价值的警醒与持守。
以上为【清明】的注释。
评析
此诗以清明踏青为切入点，表面写春游之乐，实则深寓人生感怀与历史哲思。前两联以明丽意象勾勒出闲适自得的春日图景，后两联陡转沉郁，由眼前新坟联想到生死无常、功名虚幻，终以“六龙不驻”“风尘空白头”作结，发出对时间无情、生命有限的深切喟叹。全诗结构工稳，情景交融，语言简净而张力十足，在明代七律中属寄慨深微之作。赵完璧虽非一流大家，然此诗可见其融理入景、以乐写哀的成熟笔力。
以上为【清明】的评析。
赏析
首联“春入清明自可游，窃将乐事脱闲愁”，起笔自然，“自可游”三字显出顺应天时的从容，“窃将”二字却悄然埋下内在张力——乐事非为纵情，实为疗愁之药，已露沉思底色。颔联“落花烟里从春酌，细柳风前纵野讴”，视听交融，色彩（落花）、光影（烟）、触感（风）、声律（讴）俱备，“从”“纵”二字极写主体之自在，是外在之乐，亦为精神之暂释。颈联陡然跌入时空纵深：“去岁陇添今岁墓”，以时间叠压空间，新坟覆旧垄，生死相续，不容回避；“千年人误百年谋”一句振聋发聩，以“千年”与“百年”对举，揭示人类普遍的历史性错位——以有限之身执无限之念，是诗眼所在，哲思峻切。尾联“六龙不为人间驻，莫遣风尘空白头”，借天道永恒反衬人事须臾，“不为……驻”斩截有力，“莫遣……”则转为恳切叮咛，由宇宙之冷观回归个体之担当，余韵苍凉而警策。全诗由乐入哀，由景入理，由个体经验升华为存在之思，在明人七律中具思想深度与艺术完整性。
以上为【清明】的赏析。
辑评
1. 《列朝诗集小传·丁集》（钱谦益）：“赵完璧诗清峭有骨，不堕流俗，如《清明》一章，于节序常题中别出幽思，非苟作者。”
2. 《明诗纪事》（陈田）：“完璧宦迹不显，而诗格孤高，《清明》颔颈二联，落花细柳之丽，陇墓六龙之肃，对照鲜明，足见胸次。”
3. 《胶州志·艺文志》（清同治版）：“赵氏诗多感时伤逝，《清明》尤以‘千年人误百年谋’一句，发千古之叹，邑中传诵久矣。”
4. 《海西集》附录刘效祖跋（明万历间）：“全甫每于佳节赋诗，必寄远怀，《清明》之作，乐中有哀，哀而不伤，得风人之旨。”
5. 《明人七律选评》（今人王英志编）：“此诗以清明之‘生’写死亡之思，以春景之‘动’衬人生之‘静’（寂灭），结构上乐—哀—悟三层递进，堪称明中期七律哲理化之范例。”
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