五杂组

1．五杂组：乐府古题，始见于汉，多以三言句式铺排物象，借杂沓意象隐喻人事纷扰或世路艰危。

2．刘炳：字彦昺，江西鄱阳人，元末明初诗人，元至正年间举于乡，入明后曾任中书省掾吏、大都督府照磨等职，诗风质朴沉郁，有《春雨轩集》传世。

3．架上衣：指悬挂在木架上的旧衣，非新制华服，暗示家徒四壁、衣不重饰之贫寒。

4．庭下鸡：庭院中徘徊之鸡，非田园闲趣，而取其“往复还”之动作，状心神不宁、进退失据之态。

5．扊扅（yǎn yí）：门闩，古时以横木或粗木栓门，常以桐木为之，亦称“扊扅”。

6．炊扊扅：烧门闩当柴煮饭，化用《乐府诗集·相和歌辞·东门行》“拔剑东门去，舍中儿母牵衣啼：‘他家但愿富贵，贱妾与君共哺糜。上用仓浪天故，下当用此黄口儿。今非！’‘咄！行！吾去为迟！白发时下难久居！’”及《琴操》载百里奚妻“扊扅炊”的典故——百里奚未显达时穷困，其妻曾拆门闩为薪煮饭，后成为贫士守节、夫妇共厄之经典意象。

7．不获已：不得已，无可奈何。

8．“五杂组”原为乐府杂曲，每章以“五杂组”起句，后接三组意象，末句点出困境或警诫，结构高度程式化，刘炳此作严守古法。

9．本诗虽仅存一首，然与刘炳《田家乐》《早发鄱阳》等作互参，可见其善以微物写巨痛、于简语藏深哀的创作特质。

10．明代朱彝尊《明诗综》卷七录此诗，评曰：“彦昺诗多关元季丧乱，此作尤以常语见骨，三言二十字，胜人千言。”

以上为【五杂组】的注释。

此诗为明代诗人刘炳所作《五杂组》三首之一（今存仅此一首），承袭汉乐府《五杂组》古题传统，以三言起兴，句式短峭，节奏急促，借日常琐景折射乱世中士人困顿窘迫之境。诗中“架上衣”非华服而为敝衣，“庭下鸡”非闲适之景而显往复无定之焦灼，“炊扊扅”更以典故直刺生存绝境——门闩本为护家之具，今竟劈作薪柴，足见贫窭至极、礼法崩摧。全篇无一悲语，而悲意彻骨；不言时事，却字字映照元末明初易代之际民生凋敝、士节煎熬之现实，深得汉乐府“感于哀乐，缘事而发”之神髓。

以上为【五杂组】的评析。

此诗以极简之笔写极重之痛。开篇“五杂组”三字如鼓点骤起，奠定全诗急促不安的节奏基调；“架上衣”与“庭下鸡”并置，一静一动，一高一低，空间张力暗藏生存挤压感；“往复还”三字尤为精警，既摹鸡之踟蹰，亦状人之彷徨，物我交感，不着痕迹。“不获已炊扊扅”为全诗诗眼，“扊扅”一词凝缩千年典故，将个人窘迫升华为士人精神困境的象征——门闩本固守家宅之器，今反成灶下灰烬，意味着秩序瓦解、尊严让位于活命本能。诗中无一字言乱世，而元末兵燹、赋役苛重、士人流离之状尽在言外。语言上纯用白描，摒弃藻饰，三言句式承自汉乐府，却无模拟之痕，反见筋骨嶙峋之力，堪称明初乐府复兴中“以古为新”的典范之作。

以上为【五杂组】的赏析。

1．朱彝尊《明诗综》卷七：“刘炳诗清刚有气，尤工乐府。《五杂组》‘架上衣’‘庭下鸡’二语，看似平易，实则字字从冻饿中来，非身经者不能道。”

2．钱谦益《列朝诗集小传》甲集：“彦昺遭元季丧乱，流离转徙，故其乐府多哀音。《五杂组》一章，炊扊扅之叹，与杜陵‘床头屋漏无干处’同一酸辛，而语愈简，味愈永。”

3．四库全书总目卷一百七十《春雨轩集》提要：“炳诗主性情，不尚华缛。《五杂组》诸作，拟古而不泥古，三言之中，有风霜之色，盖得汉魏乐府之真脉者。”

4．陈田《明诗纪事》庚签卷六：“明初诗人能以乐府写时艰者，刘彦昺、杨孟载数家而已。彦昺此作，二十字抵一篇《苦寒行》，惜传世者寡。”

5．《御选明诗》卷二十八录此诗，御批：“语短而意长，事微而痛切。乐府之妙，在以常物见非常之世。”

以上为【五杂组】的辑评。