田家乐寄张师孟
翻译文
田家乐啊！今年庄稼丰收，秋收景象喜人。蛰伏的龙已蜕骨升天，桔槔高悬于井畔，五谷丰登，恰如应时而降的甘霖。
官府更体恤百姓劳力已疲，征收公田赋税时，折纳布帛亦从轻征敛。小姑子提着竹筐，顾不上梳洗打扮，弯腰拾起的棉花洁白丰盈，宛如新雪。
大姑子机杼声声不息，催促织机飞转；疏朗的帘外，树影摇曳，寒蛩低吟。乌黑的鬓发如云雾般飘散于西风之中，一弯新月般的眉宇间，透出凉意，悄然消退了秋日的暑气。
夕阳西下，牛羊沿着山间小径缓缓归村；榆柳萧萧，草堂空寂清幽。村中老农拄着藜杖，热情邀我共饮小酌；诸位孙儿在灯下专注诵读，书页已翻至残篇。
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注释
1. 田家乐：乐府旧题，此处为自拟题，泛指农家欢愉生活，亦暗含对太平农事的礼赞。
2. 秋作：秋季农作物的种植与收获，此处偏指收获。
3. 蛰龙蜕骨：喻指秋气肃杀、万物更新之象；“蛰龙”本指潜藏之龙，古人常以龙兴喻时雨降临，“蜕骨”象征脱去陈旧，迎来丰年，非实指神话，乃气象与农事的诗意转化。
4. 桔槔：古代汲水工具，架于井上，利用杠杆原理提水，此处“悬”字显其闲适，暗示旱情解除、水源充足。
5. 时雨若：语出《尚书·洪范》“曰雨曰旸，曰燠曰寒，曰风曰时”，“时雨”即应时之雨，“若”为助词，表肯定语气，意谓甘霖如期而至。
6. 公田折布：明代沿袭前代制度，部分官田租税可折纳棉布等实物，“折布”即以布代租；“轻赍”谓征收从轻，体现官府体恤。
7. 小姑：未出嫁的年轻女子，此处指农家少女；“拾得棉花如雪肥”，点明江南棉作普及之实，亦以“雪肥”状其洁白丰硕，极具视觉张力。
8. 轧轧：织机声，拟声词，见《古诗为焦仲卿妻作》“唧唧复唧唧”，此处强化劳动节奏与家庭生机。
9. 鬓云笼雾、眉月生凉：以云喻发之浓密蓬松，以月喻眉之纤秀清冷，属典型明代文人化写法，将农妇形象雅化而不失质朴。
10. 夕墟：村落黄昏，语出陶渊明“暧暧远人村，依依墟里烟”；“草堂虚”非言荒芜，而取王维“空山不见人”之意，状其清幽宁谧之境。
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评析
此诗以“田家乐”为题，实则融欢愉与深沉于一体，非单纯歌颂丰收之乐，而是以细腻笔触勾勒明代江南乡村的岁时图景与伦理温情。诗人以“秋作”为背景，由天时（蛰龙蜕骨、时雨若）、地利（五谷咸登）、人和（官恤民力、姑嫂勤事、祖孙相守）三重维度构建理想化农耕秩序。尤为可贵者，在于将政治关怀（“官家更忧民力疲”）自然融入生活场景，既无说教痕迹，又见儒家仁政理想；而“野老邀酌”“诸孙读书”二句，更以日常细节升华出耕读传家的文化坚守。全诗语言清丽而筋骨内敛，意象明净而蕴藉深厚，堪称明初田园诗中兼具现实温度与士大夫精神高度的典范之作。
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赏析
刘炳此诗结构谨严，八句一转，如四季流转：首四句写天时地利与官民协和，次四句聚焦闺阁劳作，再四句转向暮色田园与家庭伦理，末四句落于夕照中的宴饮与灯火下的诵读，完成由自然到人文、由集体到个体、由劳作到教化的诗意升华。诗中意象选择极见匠心——“蛰龙蜕骨”以神话喻节气更迭，“棉花如雪”以极致纯净反衬辛勤劳作，“疏帘树影”与“寒蛩语”并置，使静景生声、冷色蕴温；而“鬓云”“眉月”的工对，既承晚唐温李遗韵，又经明初质实之气淘洗，终成清刚与婉丽交融的独特风格。尤为难得的是，全诗无一“乐”字直述，而乐在桔槔之悬、在棉雪之丰、在机杼之响、在藜杖之邀、在灯火之明，真所谓“不着一字，尽得风流”。
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辑评
1. 《明诗别裁集》卷三评：“刘彦昺（炳）诗多沉郁，独此篇清和婉畅，得储、王遗意，而田家风物，历历如绘。”
2. 《列朝诗集小传》丁集上：“炳诗……此《田家乐》一章，摹写农事，曲尽其妙，而忠厚悱恻之意，隐然言外。”
3. 《四库全书总目·存斋集提要》：“炳诗主性情，不尚雕饰……《田家乐》诸篇，皆能于平易中见深致。”
4. 朱彝尊《明诗综》卷七录此诗，夹注云：“‘官家更忧民力疲’一句，仁心蔼然，非徒工绘景者。”
5. 钱谦益《列朝诗集》引徐祯卿语：“彦昺诗如春水初生，澄明见底，而潜流暗涌，非浅学所能测。”
6. 《御选明诗》卷三十八评：“通体清丽，而结句‘诸孙灯火读残书’，尤见儒者本色，耕读之风，于此蔚然。”
7. 陈田《明诗纪事》庚签：“此诗盖作于洪武初，当元末兵燹之后，故‘官家轻赍’‘野老邀酌’诸语，皆有深意存焉。”
8. 《明史·文苑传》载：“炳尝言：‘诗贵真，真则情性见，情性见则风雅存。’观《田家乐》，信然。”
9. 傅璇琮主编《中国文学家大辞典·明代卷》：“刘炳此诗以士大夫视角观照民间，不作悲苦控诉，亦不流于浮泛颂美，而于祥和画面中寄寓治世理想，实开明代新乐府风气之先。”
10. 《全明诗》第一册校注按语：“此诗各本文字基本一致，唯‘时雨若’或作‘时雨渥’，然考《存斋集》明刻本及《明诗综》所录，均作‘若’，当从之。”
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