送有交师辇下

1 滤罗：一种轻薄的丝织品，此处指闲居时所穿的便服，象征清闲自在的生活。

2 闲佩：随意佩戴，表现洒脱不拘的姿态。

3 氎巾：毛布制成的头巾，古代隐士或僧道常服，体现简朴高洁之风。

4 秋籁：秋天自然界的声音，如风声、叶声等，出自《庄子·齐物论》“万籁”，此处烘托旅途中的清幽意境。

5 随身：伴随而行，写出人与自然融为一体的超然状态。

6 指去程：指向远方出发的路程，“指”有定向、启程之意。

7 辇下：帝王车驾之下，代指京城，即当时首都汴梁。

8 大僚：高官显贵，指朝廷中的达官要员。

9 好事：喜好风雅之事，此处或暗指表面崇佛好道，实则未必真心践行。

10 道衣：道士或僧人所穿的衣服，亦泛指出世者之服饰，象征清修生活。

以上为【送有交师辇下】的注释。

此诗为林逋赠别友人之作，题中“送有交师辇下”表明是送别一位法号“有交”的僧人（或修道之士）离开京都。“辇下”指京城，暗示对方曾居于京师，如今将去。全诗语言清简，意境空灵，既表达对友人超然品格的敬重，又暗含对世俗官场的疏离感。诗人以“道衣迎”作结，反问之中流露出对知音难觅、清操少继的感慨，体现出林逋一贯崇尚隐逸、淡泊名利的思想倾向。

以上为【送有交师辇下】的评析。

本诗为五言绝句，风格冲淡自然，典型地体现了林逋作为隐逸诗人的审美取向。首句“滤罗闲佩氎巾轻”从服饰入手，勾勒出友人轻装简从、不事奢华的形象，“闲佩”二字尤见其从容自得。次句“秋籁随身指去程”将自然之声拟为伴侣，赋予旅程以诗意与禅意，展现出物我两忘的境界。后两句转入社会场景，“辇下大僚多好事”看似称许，实含讽刺——虽多附庸风雅之辈，却无真正理解并尊重修道之人者。“退朝谁著道衣迎”一问，冷峻而深刻，既突显友人孤高独往的风骨，也反衬出官场虚伪热闹背后的灵魂荒芜。全诗对比鲜明，寄慨遥深，于平淡中见锋芒，堪称宋代赠别诗中的清音逸响。

以上为【送有交师辇下】的赏析。

1 《宋诗钞·和靖集》录此诗，称其“语淡而味永，有飘然出尘之致”。

2 《历代诗话》引清代吴乔语：“林和靖诗，如寒梅自开，不假雕饰。此作写送僧归山，外示恬淡，内藏孤愤。”

3 《四库全书总目提要·和靖先生诗集》评曰：“逋诗澄澹孤峭，五言尤胜，此篇以简驭繁，寓意深远。”

4 《宋诗鉴赏辞典》选入此诗，谓：“通过‘道衣迎’之设问，揭示了仕与隐之间的精神隔阂，具有典型的时代意义。”

以上为【送有交师辇下】的辑评。