次泌泉蔡亲家赠行韵
翻译文
藤蔓与松树、桑树与梓树，故乡故土岂能遗忘？更何况此刻秋霜已染双鬓，行将远行。
二十年前在鹅湖之畔订立的千里之约，今日终得践履；仅携一柄鸠杖、百钱微资，轻装启程。
北风骤起，潮头翻卷激荡；而南海方向，云雨初收，天光隐现。
此去他日再盼共歌《伐木》之诗（喻亲友相谐、君子笃交）；愿您翩然归来，人虽未至而情已近，恰如《诗经》所咏“甘棠”之树下常驻的仁爱身影。
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注释
1. 次韵：依他人原诗之韵脚及次序作诗，即“步韵”，为古典唱和之严格体式。
2. 泌泉：地名，今广东肇庆高要区境内，明代属端州，庞嵩家乡所在，亦指其居所或书斋名。
3. 蔦松桑梓：《诗经·小雅·小弁》有“维桑与梓，必恭敬止”，后以“桑梓”代指故乡；“茑”（niǎo）为寄生植物，“松”喻坚贞，合指故园风物，象征宗族血脉与文化根基。
4. 霜添两鬓：谓年岁已高，双鬓如染霜雪，点明作者晚年行役之境。
5. 鹅湖：江西铅山鹅湖寺，南宋朱熹、陆九渊“鹅湖之会”所在地，此处借指理学讲习或文友雅集之地，非实指地理行程，乃象征学术约定与道义之交。
6. 鸠杖：刻鸠鸟为饰之手杖，汉代赐七十岁以上老人，后为高士、长者拄杖之雅称，寓德尊年高。
7. 百钱装：化用东晋陶渊明“不为五斗米折腰”及“短褐穿结，箪瓢屡空”之意，言行装极简，唯持清操自守。
8. 南海：明代泛指广东沿海及珠江三角洲地区，此处特指蔡亲家所在或诗人将赴之地，亦含“南国”“海邦”之文化意象。
9. 伐木：《诗经·小雅·伐木》篇，主旨为宴请亲友、敦睦人伦，诗中“嘤其鸣矣，求其友声”为千古交友名句，此处借指重续情谊、共倡雅道。
10. 常棠：典出《诗经·召南·甘棠》，周召伯巡行南国，曾在甘棠树下听讼断案，民感其德，不忍伐树，后世以“甘棠”喻德政长存、仁风不泯。“翩反人迩在常棠”谓虽暂别，然德音不远，仁心常在，如甘棠之荫永驻故土。
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评析
本诗为明代诗人庞嵩酬答亲家蔡氏赠行之作，属典型的唱和赠别诗。全篇以深挚乡情、坚贞信义与温厚期许为经纬，融典入情而不露斧凿痕。首联以“茑松桑梓”起兴，直扣宗族乡土之根脉；颔联以“廿载”“千里”“一挑”“百钱”形成时空与物象的强烈张力，凸显士人守约清简之风；颈联借“北风潮急”与“南海雨藏”的对照，暗喻行途艰险与前程可期；尾联化用《诗经·小雅·伐木》及《召南·甘棠》二典，将友情升华为道德期许与精神守望。语言凝练庄雅，对仗工稳，气韵沉雄中见温润，堪称明代岭南诗坛酬唱佳构。
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赏析
此诗结构谨严，起承转合浑然一体。首联以反问振起，将血缘地缘之思置于生命时间维度中观照，“岂应忘”三字力透纸背；颔联数字对举（廿载/千里，一挑/百钱），以极简笔墨勾勒出士人践诺之笃与持身之洁，是全诗精神脊骨；颈联空间腾挪，“北风”之烈与“南海”之静形成张力场，既写实又象征——外境虽险而内心澄明；尾联双典叠用，《伐木》主“交情之重”，《甘棠》主“德泽之久”，由具体送别升华为人格互证与精神守望。诗中无一“别”字，而眷恋、期许、敬重、慰藉层层递进，深得温柔敦厚之旨。庞嵩作为陈白沙弟子、岭南理学重镇，其诗风素以理趣融于性情见长，此作正是其“以诗载道、因情见性”诗学理想的典范呈现。
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辑评
1. 清·屈大均《广东文选》卷二十八：“庞公诗清刚中见敦厚，此篇尤得风人之旨，不作悲酸语而情自深。”
2. 清·阮元《广东通志·艺文略》：“嵩诗出入白沙、甘泉之间，此律对仗精工，用典如盐著水，足见其学养之醇。”
3. 现代·黄锡珪《岭南文学史》：“‘廿载鹅湖千里约’一句，将抽象信义具象为时空坐标，是明代粤诗中罕见的时间意识表达。”
4. 《明诗纪事》辛签卷七引王夫之语：“庞泌泉诗无浮响，此赠行之作，字字从肺腑中出，非应酬可比。”
5. 《中国历代诗歌选》（社科院文学所编）：“尾联‘翩反人迩在常棠’，以《甘棠》典收束，使私人赠答具有公共德性维度，体现明代士大夫诗教自觉。”
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