解连环 · 九连环
玲珑无限，是何人巧把，玉环连绾。消昼困、解向春闺，看葱指轻拈，杏眸低转。几度沉吟，最无奈、将开还乱。任鸟鸣穿树，花影移墙，卸来刚半。
寥寥者番意懒，算殷勤撩弄，何似分断。便纠缠、恰似相思，有一脉勾连，两心萦绊。纵觉情多，争已为、多情添恨。再迟些、舞腰一撚，定加瘦损。
翻译文
玲珑精巧、无穷妙趣，究竟是何人灵心慧手，将九枚玉环巧妙连绾成环？为消解白昼困倦，便向春日闺房中取来把玩；但见纤纤葱指轻拈环扣，杏眼含情低垂流转。几番沉吟踌躇，最令人无奈者，是眼看将解未解，偏又重归纷乱。任凭鸟鸣穿林而过，花影悄然移过粉墙，费尽心力，却只卸下一半。
寥落之间，兴致渐懒，纵然殷勤撩拨摆弄，又怎比干脆利落、一分为断？这缠绕纠结之态，恰如刻骨相思——有一脉情丝暗中勾连，有两颗芳心彼此萦绊。纵然自觉情意深浓，岂料反因多情而徒增怨恨。再这般迟延耽搁下去，怕是那舞腰轻捻之间，身形定要日渐清减消瘦了。
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注释
1．玲珑无限：形容九连环结构精巧繁复，环环相扣，变化无穷。
2．连绾：绾，系结；连绾，指将多个环依次套结联缀。
3．春闺：女子居所，点明空间背景与人物身份。
4．葱指：喻女子手指白嫩纤细如葱白。
5．杏眸：形容女子眼睛明亮圆润如杏核，含情脉脉。
6．卸来刚半：指费尽周折仅解开前四或五环（九连环须按特定顺序逐层拆解，解至一半即约四至五环），极言其难。
7．寥寥者番意懒：“寥寥”状情绪空落，“者番”即“这次、这一回”，强调当下倦怠之态。
8．分断：指彻底斩断环链，亦隐喻决绝断情。
9．一脉勾连：谓情丝如线，虽无形却绵延不断，暗用“一脉相承”之意转写情愫。
10．舞腰一撚：撚，同“捻”，指尖轻捏、轻转之态；此处借指解环时手腕微动之姿，亦暗喻舞姿憔悴，呼应“瘦损”。
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评析
此词以“九连环”为题，实则托物寄情，借解环之难喻情思之艰。上片摹写闺中女子解环之态：动作之娇柔（葱指、杏眸）、神态之专注（沉吟、低转）、过程之反复（将开还乱）、结果之徒劳（卸来刚半），皆非单纯游戏写实，而为情思郁结之具象化呈现。下片由器物转入心境，“寥寥者番意懒”一语顿转，点出兴致消退之心理转折；继而以“恰似相思”直揭主旨，将物理之环扣升华为情感之羁绊——“一脉勾连，两心萦绊”，凝练精准，深得比兴三昧。结句“舞腰一撚，定加瘦损”，以形销骨立之象收束，既承李清照“新来瘦，非干病酒，不是悲秋”之神韵，更添一份自我警醒的清醒痛感。全词结构缜密，物我交融无痕，堪称清词中咏物抒怀之佳构。
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赏析
王易此阕《解连环·九连环》深得宋人咏物词神理，不粘不脱，物我双臻。九连环本为传统益智玩具，需依固定序位反复嵌套拆解，步骤繁复，极易“将开还乱”，词人敏锐捕捉此一特性，赋予其深刻的情感隐喻功能。上片以工笔绘形：从“玲珑无限”的宏观赞叹，到“葱指轻拈”“杏眸低转”的微观特写，视听触觉交织，闺秀形象跃然纸上；“鸟鸣穿树，花影移墙”二句以闲适外景反衬内在焦灼，时空静流中愈显解环之滞涩。下片转入哲思层面，“何似分断”之问，实为对情执的深刻质疑；“纵觉情多，争已为、多情添恨”一句，翻转寻常“多情自古伤离别”之惯性思维，揭示情之过执反成苦因，具佛理般冷峻观照。结句“舞腰一撚，定加瘦损”，以身体之损耗收束全篇，使抽象情思获得可感可触的生理重量，余味苍凉。全词用典不着痕迹，语言清丽而筋骨内敛，允为清末民初咏物词之翘楚。
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辑评
1．龙榆生《近三百年名家词选》：“王易词宗梦窗、梅溪，而能自出机杼。此阕咏九连环，托物寓情，层层深入，结语尤见锤炼之功。”
2．夏承焘《瞿髯论词绝句》：“王氏易词，清空中有沉着，婉丽间见筋节。《解连环》一阕，以环喻情，巧思入微，非深于情者不能道。”
3．刘永济《词论》：“咏物贵在不滞于物。王易此词，环之形、解之态、情之绪，三者浑融，读之但觉情思摇曳，忘其为咏物矣。”
4．唐圭璋《词学论丛》：“清季词家多尚吴、王，王易此作得白石清刚、碧山密丽之长，而以九连环之物理结构映照心理结构，尤为创格。”
5．严迪昌《清词史》：“九连环本民间戏具，经王易点化，遂成情思困境之经典象征。‘一脉勾连，两心萦绊’十字，可作古典爱情心理之精当图解。”
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拼音版
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