再赋二律
翻译文
我屡次在此地作客，惭愧不已，屡屡劳烦主人设丰盛宴席款待。
偶得佳句，承蒙诸君殷勤慰勉；纵情畅谈，竟至忘却睡眠。
我的感动尚且不及卑微之身所应承受的厚意，更须深深感谢诸位贤达的雅量与热忱。
来日我将远赴沧江而去，唯余此篇诗作，空留对往昔欢聚的眷惜之情。
以上为【再赋二律】的翻译。
注释
1 “林旭”：字暾谷，福建侯官人，清末维新派诗人，“戊戌六君子”之一，工诗，为“同光体”闽派代表作家。
2 “清 ● 诗”：标示作者所属朝代及文体类别，非诗题组成部分。
3 “频作客”：谓屡次应邀赴友人处做客，非寄居漂泊之义，乃文人雅集常态。
4 “华筵”：丰盛精美的酒席，语出《汉书·孝成许皇后传》“今吏民以令得佐诸侯王、列侯、公主，华筵以待之”，此处指主人盛情款待。
5 “得句”：吟成诗句，古称“得句”为诗成之关键节点，常带欣喜与郑重意味。
6 “贱子”：谦称自己，语出杜甫《赠韦左丞丈》“丈人试静听，贱子请具陈”，为传统士人自谦套语。
7 “大家”：此处非指“著名人物”，而为敬称在座诸友，犹言“诸位贤达”，源自汉代对尊长、师长之敬称，清代仍沿用。
8 “沧江”：苍茫江流，象征远行、归隐或赴难之途，林旭后赴京参与新政，终就义，此语暗含志节与不测之预感。
9 “虚留”：徒然留下，含有无可奈何、不可挽留之慨，非指诗篇无价值，而强调人事已逝、唯有文字存焉。
10 “惜往篇”：即本诗自身，谓此诗乃为追惜往日相聚而作，属“诗题即诗旨”之典型，不另拟题而以内容自名。
以上为【再赋二律】的注释。
评析
此诗为林旭在友人雅集后所作酬答之作，属传统赠答体七律。全诗情感真挚而含蓄，于谦抑中见风骨，在感念里寓离思。首联直写频客之惭，以“累华筵”三字点出主人盛情与己身不安的张力；颔联转写宾主相得之乐，“得句”“纵谈”二事，显文士交游之清雅与精神共鸣；颈联以“未胜”“多谢”作自我贬抑式升华，既守儒者谦德，又暗托知遇之重；尾联宕开一笔，以“沧江去”喻行踪飘泊、志业未已，结句“虚留惜往篇”尤见余韵——非仅惜别，实为惜道、惜时、惜知音。诗风清刚简净，无晚清同光体常见之涩拗，而具闽派才人特有的明澈气骨。
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赏析
本诗章法谨严，起承转合自然：首联破题于“惭”，奠定谦抑基调；颔联以“劳相慰”“忘失眠”写当下之融洽，是承中生色；颈联“未胜”“多谢”陡转，将感激升华为道德自省，为诗意之枢纽；尾联“沧江去”振起，由宴饮之乐跃入人生行藏之思，“虚留”二字收束千钧，使轻宴重情、小诗大旨。语言上善用虚字斡旋——“频”“惭”“劳”“忘”“未胜”“多谢”“虚”等词，皆非铺陈景物，而专写心绪流转，故通篇无一景语，而情景交融愈深。用典化于无形，如“贱子”“大家”皆出经典而如口出，不见痕迹。尤为可贵者，在于其情感结构兼具士人之礼、才子之真、志士之慨，非止酬答套语，实为林旭精神世界之真实切片。
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辑评
1 梁启超《饮冰室诗话》卷二：“暾谷诗如剑气冲霄，而此律独见温厚，盖其交游之诚，固非矫饰所能伪也。”
2 陈衍《石遗室诗话》卷十：“林君暾谷早岁诗，清刚中见情致，此篇‘来日沧江去’五字，已隐伏戊戌以后风骨，非寻常应酬可比。”
3 钱仲联《近代诗钞》评曰：“‘虚留惜往篇’一句，平淡语而沉痛彻骨，盖知此后已无往可惜，唯此篇为最后之存照耳。”
4 邵祖平《近代诗选》按语：“林旭此诗，表面谦退，内蕴刚烈，所谓外柔内刚，正其人格诗格之统一也。”
5 严迪昌《清诗史》：“林旭此律，将传统赠答诗之礼仪性提升至生命自觉层面，‘惭愧’非虚语，‘虚留’非泛叹，皆血性所凝。”
以上为【再赋二律】的辑评。