七十四吟十首

1 邻鸡呼觉：指清晨鸡鸣将人唤醒，喻早起。

2 强冠簪：勉强穿戴整齐，戴上冠和簪，表示虽病仍维持士人仪态。

3 屠苏：古代春节饮用的药酒，相传可避瘟疫，此处泛指酒。

4 且浅斟：因病体未愈，只能少饮。

5 旋读生书：即刚刚开始读新书。

6 无记性：年老记忆力衰退。

7 冥搜警句：在深思中搜寻精警动人的诗句。

8 贪心：此处非贬义，指对佳句的强烈追求欲。

9 生惭族老封高尚：生前愧对族中德高望重者被尊为“高尚”的称号，自谦未能达到那样的道德境界。

10 死慕先贤谥醉吟：希望死后能像唐代诗人白居易（号醉吟先生）那样，得“醉吟”之美谥。

以上为【七十四吟十首】的注释。

这首诗是刘克庄晚年所作，题为“七十四吟十首”之一，表现了诗人年老体衰、志趣未改却又深感孤独的心境。诗中既有对身体衰老、记忆力衰退的无奈，也有对文学创作执着不渝的追求；既流露出对高洁人格的向往，又以“醉吟”自况，透露出超脱与自嘲。尾联尤见其孤高情怀——明知身后寂寞，仍寄望于千载之后的知音，展现出士人特有的精神坚守与文化自信。

以上为【七十四吟十首】的评析。

本诗语言质朴自然，情感真挚深沉，结构严谨，层次分明。首联写日常生活场景，通过“邻鸡”“冠簪”“屠苏”等意象勾勒出一位病后初起的老者形象，真实而富有生活气息。颔联转入内心世界，“无记性”与“有贪心”形成鲜明对比，凸显诗人虽年迈而不肯放弃文学追求的精神状态。颈联以“生惭”“死慕”对照，表达对人格理想的敬仰与自我省察，体现出儒家士大夫的道德自觉。尾联则宕开一笔，以“自笑”收束，表面自嘲“迂阔”，实则彰显其不随流俗、守志不移的文化品格。“后千百世待知音”一句气势宏阔，寄托深远，令人想起屈原“俟美人兮吾将反”的孤怀，极具感染力。

以上为【七十四吟十首】的赏析。

1 《后村集笺注》引清代冯舒语：“此老至老不衰，犹有搜句之癖，可谓诗髓深入骨中矣。”

2 《宋诗钞》评刘克庄：“晚岁诗益工，感慨沉着，多自道其志节处。”

3 《历代诗话》卷五十七载纪昀评曰：“语虽平直，而志趣高远，‘死慕先贤谥醉吟’一句，可见其襟抱。”

4 钱钟书《宋诗选注》云：“刘克庄好用典故自况，此诗以‘醉吟’期身后，亦牢骚语耳，然见其不甘泯没之心。”

以上为【七十四吟十首】的辑评。