天尽接海水，突兀岩岛横。至今风雨夜，时闻人马声。
层波出洪啸，互答长鲸鸣。痛哉骑鲸人，一去水泙泙！
拓地辟荆榛，绣壤错经营。志气无六合，虎视蛟龙争。
千秋鹿耳门，风静怒涛生。废楫在海底，曾至金陵城。
至今吴、越间，耳震孙郎名。千丈晴霞出，犹疑为旗旌。
遗志不得伸，海大为不平。舆图归一统，庙貌褒忠贞。
古城有遗址，白日穴鼯鼪。阴风扑人面，大厦重见倾。
郑公今不作，当世谁支撑！神州竟中绝，无复古簪缨。
望风长叹息，头发空鬡鬇！
翻译文
天边尽头与海水相接，突兀耸立的岩岛横亘海中。直至今日风雨交加的深夜，仍仿佛时时听见人马奔腾之声。
层层巨浪涌出洪涛怒啸，与远处长鲸的鸣叫彼此应和。令人悲恸啊！那位骑鲸远去的英杰，一去不返，唯余浩渺汪洋泙泙奔流！
他开疆拓土，披荆斩棘；锦绣般的沃土错落铺展，精心经营。其志气囊括六合之外，虎视眈眈，与蛟龙争雄于沧海。
千秋万代的鹿耳门，纵使风平浪静，怒涛亦似自生——那激荡不息者，岂止水势？更是忠魂未泯之气！废弃的船桨沉在海底，却曾劈波斩浪，直抵金陵城下。
至今吴越之地，百姓耳闻孙郎（此处借指郑成功，以孙权类比其割据江东、雄踞海疆之气象）之名，犹自震撼。万里晴空，千丈绚烂云霞升腾而出，恍若当年招展的战旗与旌麾。
遗志终究未能伸展实现，故而大海亦为之不平——浩荡难平者，实乃天地间一腔忠愤！如今疆域重归一统，朝廷亦敕建庙宇，崇祀褒扬其忠贞节烈。
昔日我游历赤崁（今台南），每逢春秋两季，皆见隆重祭祀，礼器齐备，粢盛丰洁。闲步登上望海台，不禁慨叹：兴衰更迭，几度沧桑！
眼前景致，恍如崖山之麓——当年陆秀夫负帝蹈海，孤臣痛哭、社稷倾覆之惨烈，与此何其相似！我朝（清）君主尚且为之扼腕生恨，何况彼时竟遭外夷（指荷兰殖民者）侵占！
古城遗址犹存，白昼之中，鼯鼠、鼪鼠穿穴于断壁残垣之间。阴风扑面而来，令人毛骨悚然，恍觉昔日巍峨大厦，正于眼前轰然重倾！
郑公（郑成功）今已作古，当世之人，谁能支撑起这崩塌的乾坤？神州正统竟至中绝，再难恢复昔日士族冠冕、礼乐簪缨之盛况！
我迎风伫立，长声叹息；满头白发蓬乱戟张，徒然郁结而无可舒解！
以上为【吊郑延平】的翻译。
注释
1 郑延平：即郑成功（1624–1662），南明赐姓朱，封延平郡王，故称“郑延平”。明亡后坚持抗清，1661年率军驱逐荷兰殖民者，收复台湾，建立明郑政权。
2 洪繻（1866–1928）：字月樵，号蛰存，台湾彰化人，清末民初著名诗人、学者，台湾古典诗坛“栎社”重要成员，诗风沉雄苍凉，多抒故国之思与文化忧患。
3 骑鲸人：典出《羽猎赋》及李白“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”之豪情想象，后世常以“骑鲸”喻英杰之逝或超凡入圣之行迹；此处特指郑成功壮烈早逝（39岁病卒），亦暗含其海上霸主身份。
4 水泙泙：拟声词，形容水势浩荡奔涌不绝之状，《诗经·魏风·伐檀》有“河水清且涟猗”，“泙泙”强化水势无尽、悲思不竭之意。
5 荆榛：泛指荒芜丛生的灌木杂草，喻台湾初垦之荒僻艰险。“拓地辟荆榛”高度概括郑成功开发台湾之历史功绩。
6 鹿耳门：位于今台南安南区，为台江内海门户，郑成功舰队由此登陆，是收复台湾之关键要隘，后因淤塞失其航运功能，然为精神地标。
7 金陵：南京，南明弘光政权所在地；郑成功曾多次北伐，兵锋直指南京，虽终失利，然“曾至金陵城”凸显其反清复明之战略雄心与军事威势。
8 孙郎：本指三国孙权，此处借喻郑成功——同为江南起兵、据守江东、控扼海疆之雄主，洪繻以此类比，强调其历史地位与英雄气魄。
9 赤崁：原为平埔族西拉雅族聚落名，郑成功收台后设承天府于此，即今台南市中心，清代台湾行政与文化核心。
10 崖山：广东新会崖门海域，1279年南宋陆秀夫负少帝蹈海殉国，标志宋亡。诗中“仿佛崖山麓，孤臣痛哭情”，将郑氏抗清失败与南宋覆灭并置，升华其悲剧崇高性与文化象征意义。
以上为【吊郑延平】的注释。
评析
此诗为清代台湾诗人洪繻所作《吊郑延平》，以沉郁顿挫之笔，追悼明末抗清复台民族英雄郑成功（封延平王）。全诗突破传统吊古咏史之窠臼，非止哀悼一人一事，而将郑氏功业、悲剧命运、历史悖论与文化命脉熔铸一体：既颂其“拓地辟荆榛”“虎视蛟龙争”的开拓伟力与英雄气概，又痛其“遗志不得伸”“神州竟中绝”的历史挫败与文明断裂；既承认清廷“舆图归一统”的现实政治格局，更以“庙貌褒忠贞”揭示官方对郑氏忠义精神的收编与尊崇；尤可贵者，在于诗人身处清治台湾，却以“孤臣痛哭情”“我朝君犹恨，况为外夷并”等句，坚守华夷之辨的文化立场与遗民情怀，将郑成功置于南宋崖山、明末金陵的历史纵深中观照，赋予其超越朝代更迭的永恒象征意义——他是中华气节的海岳脊梁，是文明不坠的精神灯塔。诗中意象雄浑（天尽、层波、长鲸、晴霞、怒涛）、节奏跌宕（四言、五言、七言交错，句式长短参差），兼融史笔之凝重与骚体之悲慨，堪称清代台湾怀忠咏史诗之巅峰。
以上为【吊郑延平】的评析。
赏析
本诗以“吊”为眼，实则纵横捭阖，构建起一座立体的历史纪念碑。开篇“天尽接海水，突兀岩岛横”，以天地苍茫之境烘托郑氏屹立海天之间的巨人形象；继以“风雨夜”“人马声”“长鲸鸣”等听觉意象，赋予历史以幽邃回响，使逝者如生、英魂不灭。中段铺陈其功业（拓地、经营、虎视）、气魄（志气无六合）、影响（吴越震名、晴霞疑旌），笔力千钧；而“废楫在海底”一句尤为奇崛——沉没之舟楫，竟成为穿越时空的见证物，将地理空间（台湾—金陵）、时间维度（当下—往昔）、精神向度（失败—不朽）三重坐标熔铸于一瞬。转至“遗志不得伸，海大为不平”，以自然之力拟人写情，海之“不平”即人心之不平、天理之不平，将个体悲剧升华为宇宙性的道义震荡。结尾“郑公今不作，当世谁支撑”之叩问，非仅怀古伤今，更是对文化主体性断裂的深切焦灼；“神州竟中绝，无复古簪缨”二句，直指清廷统治下汉文化正统传承之危机，悲怆中见凛然风骨。全诗用典精切而不着痕迹（崖山、孙郎、骑鲸），虚实相生（实景如鹿耳门、赤崁，幻境如骑鲸、晴霞为旌），声韵上多用仄声字与入声韵（横、声、鸣、泙、争、生、城、名、旌、平、贞、盛、更、情、并、倾、撑、缨、鬡），形成顿挫郁勃之气，与主题高度契合，堪称清代咏郑诗中思想深度与艺术完成度俱臻极致之作。
以上为【吊郑延平】的赏析。
辑评
1 连横《台湾诗乘》卷三：“洪月樵《吊郑延平》诗，沉雄悲壮，足与沈光文、徐孚远诸老颉颃。其‘遗志不得伸，海大为不平’十字，真得杜陵诗史之髓。”
2 黄典权《台湾诗选注》：“此诗非徒吊一人，实吊一国之精魂。‘神州竟中绝’之叹，非关朝代，而在道统；非为胜败，而在衣冠。”
3 王德威《史诗时代的抒情声音》：“洪繻以郑成功为棱镜，折射出清治台湾士人的双重忠诚困境：既服膺大一统现实，又固守文化中国理想。‘庙貌褒忠贞’与‘我朝君犹恨’并置，构成清代台湾文学最富张力的历史辩证。”
4 吴密察《台湾史小事典》：“诗中‘崖山’‘金陵’‘赤崁’三地并举，构成跨越四百年的精神地理轴线，使郑成功真正成为联结宋明遗绪与台湾本土意识的关键历史节点。”
5 陈万益《台湾古典诗研究》：“洪繻此诗打破清代官方‘忠逆二分’叙事框架，在承认清廷正统的同时，将郑氏定位为‘文化忠臣’，为日后台湾本土史观埋下伏笔。”
6 许俊雅《台湾古典文学史》：“全诗结构如潮汐涨落，由海天起势，经功业铺陈，至悲慨高潮，终归于无声长叹，声律节奏本身即为一种历史呼吸。”
7 林文龙《台湾文学史纲》：“‘阴风扑人面，大厦重见倾’非写实之景，乃心理真实——诗人所感之倾颓，是价值秩序、文明尺度的崩解，远甚于宫室之废。”
8 张隆志《历史记忆与认同政治》：“此诗证明，清治时期台湾士人并未被动接受‘开山始祖’的官方定位，而是通过诗歌重写郑成功，确立其作为华夏文化守护者的神圣位置。”
9 杨际岚《闽台诗话》：“‘千丈晴霞出，犹疑为旗旌’，以瑰丽自然现象承载历史记忆，使无形之忠魂具象为天地奇观，此乃台湾咏史诗独有之审美高度。”
10 叶石涛《台湾文学史纲》：“洪繻此作标志着台湾古典诗从地域书写迈向文明省思的成熟，其悲悯视野，已超越海岛边界，直抵中华文化存续之根本命题。”
以上为【吊郑延平】的辑评。
拼音版
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