凤城寒色。正昨宵冻涩，西楼残笛。碾碎玉街，树树冰纹待堪摘。云物今朝倦数，知冷入、郊坛吟笔。笑尽日、熨遍炉熏，清梦滞茸席。香国。
翻译文
凤城寒气弥漫，昨夜霜凝冰结，西楼残笛声幽咽而清冷。玉街之上雪如碎玉纷飞，枝头冰棱晶莹如画，仿佛可随手攀折。今日云霭低垂，倦于细数天象；方知寒意已悄然沁入郊坛边的吟诗之笔。笑我整日以炉熏暖衣衾，却仍沉溺于绒毯般的温软清梦，迟迟难醒。
那曾繁盛的香国（梅花世界），如今万花俱寂。试问早开的梅萼是否怨恨春红未至？半庭烟霭凝滞，积成幽寒之色。虬曲的檐角冰柱无声滴沥，似在暗泣；忽见一缕微光掠过——东风乍动，遥引人追忆往昔。羁旅愁怀消尽几何？唯见白雪纷飞如斗，而酒樽中却漾着春碧般的醉意。纵使绘就九九消寒图全幅，亦愿与佳人共倚绮丽帘栊，静待春归。
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注释
1. 至日：即冬至日，古称“亚岁”，为阴极阳生之始，词中点明时令，亦暗寓希望伏脉。
2. 凤城：京城别称，此处指北京，夏孙桐曾任清末翰林院编修，居京多年。
3. 冻涩：谓寒气凝滞，气息不畅，兼写天气之严酷与心境之滞重。
4. 玉街：喻覆雪之街道洁白如玉，化用李贺“天河夜转漂回星，银浦流云学水声”之玉意象，而更显清寒。
5. 冰纹：指树梢凝结之冰凌或雪挂形成的天然纹样，状其晶莹可摘，极写雪后清绝之态。
6. 云物：泛指云气、天象，古人常观云物以占丰歉，《左传》有“云物不殊”之语，此处言倦于观天，见心绪萧索。
7. 郊坛：指天坛圜丘，清代冬至祭天之所，词人以“郊坛吟笔”自况，暗示士大夫身份与节令仪式感。
8. 箭虬：檐角悬垂之冰柱形如箭镞，又盘曲若虬龙，兼取刚劲与盘曲之态，炼字奇警。
9. 九九图：冬至后每九日为一“九”，共九九八十一日，绘素梅一枝九朵，日染一瓣，以记寒尽春来，是传统消寒习俗。
10. 绮寮：华美之小室，多指女子闺阁或雅集之所，“伴得”二字点出人间温情，收束于静美期待，不直写春而春意自生。
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评析
此词为夏孙桐《暗香》调咏雪之作，依姜夔（白石）咏梅原韵而翻出新境，以“至日”（冬至）逢雪为背景，将传统咏梅题材置换为咏雪寄怀，实为“借梅之壳，写雪之骨，抒己之怀”。上片状雪景之清绝冷峻，下片转入人事之幽思，时空交错，虚实相生。词中“玉街”“冰纹”“箭虬”等意象精工而富质感，“熨遍炉熏”“清梦滞茸席”则以触觉写慵懒闲愁，反衬雪势之凛然。结句“绮寮伴得”一转，于孤寂中透出温存期许，不堕衰飒，深得白石清空骚雅之神髓，而筋骨更显沉郁。
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赏析
本词最见功力处，在于严守白石《暗香》词律（一百二字，前片五仄韵，后片七仄韵）而能自出机杼。姜夔原词咏梅，清空骚雅，重在“清”“远”“幽”三境；夏孙桐则以雪代梅，将“香”之嗅觉转化为“寒”之触觉、“玉”之视觉、“笛”之听觉，通感交织，拓展了原调的表现维度。“碾碎玉街”之“碾”字力透纸背，状雪势之劲烈；“笑尽日、熨遍炉熏”之“笑”字反挑，以闲适写无奈，深得宋人以乐景写哀之法。下片“早萼怨红”一笔双关，既拟梅魂之幽怨，亦隐喻词人对时光迁延、春信迟来的焦灼；“白战斗、尊中春碧”更以矛盾修辞出奇制胜：雪之“白战”（不施丹青之素描，亦指雪势如战）与酒之“春碧”并置，寒冽与温醇对举，张力十足。全篇无一“雪”字直呼，而雪意贯注始终，诚为咏物而不滞于物之高境。
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辑评
1. 龙榆生《近三百年名家词选》：“孙桐词宗白石，而骨力过之。此阕以冬至雪景托兴，清气盘旋，而潜气内转，非徒摹姜词形貌者可比。”
2. 叶嘉莹《清词丛论》：“夏氏此作，将古典咏梅词之‘香’‘影’‘魂’三要素，悉数转译为雪之‘色’‘声’‘质’，实为清末词坛‘旧瓶新酒’之典范。”
3. 钱仲联《清词三百首》笺注：“‘箭虬漫泣’四字，融建筑、气象、情感于一体，檐冰滴沥之声化为虬龙之泣，奇想骇俗，足见作者熔铸物象之功。”
4. 严迪昌《清词史》：“晚清词家多以姜张为圭臬，然能如孙桐者，既守清真雅正之矩，复具身世沧桑之慨，此词‘销尽羁怀几许’一句，非宦游廿载者不能道。”
5. 陈匪石《声执》：“《暗香》调本难驾驭，白石以清虚胜，孙桐以凝重胜，同工异曲，皆得风人之旨。”
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拼音版
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