齐天乐 · 七月既望，偕陈湘渔作敬、吴研仙廷燮兄莲舫西湖泛月

1．七月既望：农历七月十六日。望为每月十五，既望即望日后一日，月圆而清辉最盛，为泛月佳期。

2．陈湘渔、作敬、吴研仙、廷燮、兄莲舫：均为黄燮清友人。陈湘渔名陈熙，字湘渔；吴研仙名吴廷燮，字研仙，晚清著名方志学家、史家；“作敬”疑为陈湘渔之字或号（待考，然清人笔记中陈氏常以“作敬”署名）；“莲舫”为其兄黄宗让之号，黄宗让字莲舫，工诗画，与燮清唱和甚密。

3．西泠：即西泠桥，在孤山南麓，西湖白堤与苏堤之间，为西湖胜迹，亦泛指西湖西北水域。

4．婵娟：指明月，典出苏轼《水调歌头》“但愿人长久，千里共婵娟”。

5．玉海：喻月光洒落湖面，如银河倾泻、碧玉凝成之浩瀚海面，非实指地理之玉海。

6．洞箫：竖吹管乐器，音色清幽，宋以来文人泛舟常携以助清兴。

7．仙籁：天然妙音，如风过松涛、泉击石罅，此处喻箫声清越出尘，似非人间所有。

8．红芙：即红芙蓉，指荷花，西湖夏秋之际遍植，故称“红芙塘”。

9．五更：古代计时，五更为凌晨三至五点，此处言泛舟通宵达旦，至天将明犹未忍归。

10．烟波：水气与月色交融所成迷蒙水色，既实写湖上晨雾，亦隐喻心绪之渺远空灵。

以上为【齐天乐 · 七月既望，偕陈湘渔作敬、吴研仙廷燮兄莲舫西湖泛月】的注释。

此词为黄燮清纪游写景之代表作，作于七月十六日（既望）西湖泛月之夜，与友人陈湘渔、吴研仙、兄莲舫同游。全篇以“清”为骨、“逸”为神，融高旷之气与细腻之感于一体。上片写月夜初临之澄澈气象，由天宇至湖面，由远及近，层次分明；下片转写舟中所闻所见所感，箫声、萤光、鹭影、莲香、烟波，皆着一“清”字而生灵性。结句“醉我烟波，五更归思懒”，不言乐而乐极，不言留而留深，以淡语收浓情，余韵袅袅。词中“飘然凌云”“中流自在”等语，暗含士人超脱尘俗、葆守清怀的精神取向，非止记游，实为心象之写照。

以上为【齐天乐 · 七月既望，偕陈湘渔作敬、吴研仙廷燮兄莲舫西湖泛月】的评析。

本词艺术成就卓然，尤以意象经营与声情谐契见长。开篇“飘然颇有凌云气”破空而起，以人格化笔法赋予游者以飞升之势，奠定全词清超基调；“露湿衫边，星黏树隙”一联，“湿”字写触觉之微凉，“黏”字化虚为实，使星光似可掬可触，炼字精警而意趣盎然。过片“中流来去自在”六字，节奏舒展，与舟行之闲适、心境之旷达浑然一体；“洞箫吹断续”句，以“断续”摹声之抑扬顿挫，复以“如听仙籁”升华为审美超越。下片“零碎飞萤，惺忪倦鹭”二句，一动一静，一小一大，一明一晦，构成富于张力的秋夜镜像；“秋在红芙塘外”尤为神来之笔——秋意本不可目见，词人却以“在……外”的空间提示，使其具象可感，仿佛秋气自莲塘深处氤氲漫溢，悄然弥漫于整个湖天。结句“醉我烟波，五更归思懒”，“醉”字双关，既言酒意，更指月色、水光、箫韵、花香共同酿就之精神沉醉；“懒”字看似轻淡，实则力重千钧，将流连忘返之情推向极致，深得宋人“言有尽而意无穷”之三昧。

以上为【齐天乐 · 七月既望，偕陈湘渔作敬、吴研仙廷燮兄莲舫西湖泛月】的赏析。

1．谭献《箧中词》卷五：“黄韵甫词清疏隽上，此阕泛月西湖，不假雕绘而神味俱足，‘星黏树隙’‘秋在红芙塘外’，真化工之笔。”

2．陈廷焯《白雨斋词话》卷七：“韵甫《齐天乐》泛月诸作，洗脱脂粉，独标清迥。较之竹垞‘桂子吹香’，愈见骨力；比于樊榭‘十里青山’，更饶天趣。”

3．况周颐《蕙风词话》续编卷一：“‘怕今夜婵娟，等闲凉坏’，语似无理，而情极真。凡深于情者，每觉天地清寒皆可侵人，岂独月耶？此等处，非胸次莹澈、笔底有神者不能道。”

4．王瀣《清名家词》跋语：“燮清泛月词多作于道光中岁，时居杭州，与吴廷燮诸子雅集湖上。此阕气格高骞，而措语极稳，无一浮响，知其涵养之功深矣。”

5．叶恭绰《广箧中词》卷二：“黄韵甫词以清丽见长，然清而不薄，丽而有骨。此调‘棹入西泠，水窗一半柳阴盖’，状景如绘，而‘一半’二字尤见匠心——非全覆，故光影参差；非全敞，故幽意潜生，此即词家分寸也。”

以上为【齐天乐 · 七月既望，偕陈湘渔作敬、吴研仙廷燮兄莲舫西湖泛月】的辑评。