花将军营中驼罗骢马飘瞥善战云自西藏中所得索余貌之是日席上姚太守施总戎及诸幕僚各为一诗豪宕感激之意可以
黔西都护鞍马雄，骁勇第一驼罗骢。
来从流沙走万里，满身汗血桃花红。
黄须健儿控不得，出阵入阵生旋风。
拳毛飒爽神骨耸，世无曹霸谁能工。
昔日善画李伯时，吴兴承旨能匹之。
星精未许俗手貌，诸公况复为新诗。
紫金盘陀七宝串，雄姿尺幅开生面。
枥下牵来意独豪，营前骑出人争羡。
万人辟易战士呼，突围夜上山梁趋。
四蹄蹴踏砂石裂，项下髑髅如贯珠。
军中挝鼓军门开，巴西太守携客来。
酒酣磅礴解衣看，午夜壁上疑风雷。
怜余屡貌寻常者，神骏须从醉中写。
玉鞭明日下安笼，看扫欃枪洗兵马。
翻译文
黔西都护的战马雄健非凡，最骁勇善战者，首推那匹驼罗骢。
它自流沙万里之外而来，通身汗血如桃花般鲜红。
黄须健儿都难以驾驭，冲锋陷阵时迅疾如旋风。
鬃毛卷曲、神采飞扬，筋骨挺拔而峻峭，世上若无曹霸那样的画圣，谁又能将它传神描摹？
昔日善绘骏马的李公麟（李伯时），与元代书画大家赵孟頫（吴兴承旨）尚可比肩。
然此神驹乃天降星精，岂容凡俗之手轻易图写？诸公却仍欣然赋诗以赞。
紫金鞍鞯、盘陀辔饰，七宝串缀，雄姿跃然尺幅之间，宛若生面初开。
牵至马厩，意气独豪；驰出营门，万人争羡。
临阵冲杀，敌军辟易，战士齐呼；夜破重围，直趋山梁。
四蹄踏处，砂石迸裂；项下璎珞，累累如贯珠。
将军飞身搏击，贼胆俱碎；新破松毛寨，威震边陲。
卸下鞍鞯，余威犹烈，令十万归降苗民在军帐前俯首拜服。
军中击鼓，辕门大开，巴西太守携宾朋莅临。
酒至酣畅，豪情磅礴，解衣挥毫观画；午夜壁上墨迹未干，恍若风雷奔涌。
我常惭愧于屡次描摹寻常马匹，方知神骏之形，必待醉中神思激荡始能得其真髓。
明日持玉鞭策马安笼，看扫尽叛军（欃枪为彗星名，古喻凶逆）、涤净兵戈，还我河山清晏。
以上为【花将军营中驼罗骢马飘瞥善战云自西藏中所得索余貌之是日席上姚太守施总戎及诸幕僚各为一诗豪宕感激之意可以】的翻译。
注释
1 驼罗骢：西域良马名，“驼罗”或为藏语或梵语音译，指产自西藏或更西之地的骏马；“骢”指青白杂毛之马，此处泛称神骏。
2 黔西都护：清代无正式“都护”官职，此系仿汉唐边镇旧称，实指时任贵州西部军事长官，或即时任贵州提督之尊称。
3 流沙：古指敦煌以西沙漠地带，泛指西域荒远之地。
4 汗血：传说大宛汗血宝马汗出如血，此处形容毛色赤艳、神骏非凡。
5 曹霸：唐代著名画马名家，杜甫《丹青引》盛赞其“斯须九重真龙出，一洗万古凡马空”。
6 李伯时：北宋画家李公麟，号龙眠居士，尤擅白描鞍马，世称“宋画第一”。
7 吴兴承旨：元代书画巨匠赵孟頫，吴兴人，官至翰林学士承旨，亦精画马，有《人骑图》等传世。
8 紫金盘陀七宝串：指马具华美，“盘陀”为盘曲回旋之貌，“七宝”喻珍饰繁复。
9 松毛寨：清代贵州苗疆地名，属黔西南一带，乾隆、嘉庆间屡有苗民起事，清廷多次进剿，此当指某次实际战事。
10 欃枪：彗星别名，《尔雅·释天》：“彗星为欃枪。”古以彗星现为兵灾征兆，诗中借指叛军、逆寇。
以上为【花将军营中驼罗骢马飘瞥善战云自西藏中所得索余貌之是日席上姚太守施总戎及诸幕僚各为一诗豪宕感激之意可以】的注释。
评析
此诗为清代画家兼诗人钱杜应黔西军营之邀，为名将所蓄西域神驹“驼罗骢”所作题画长歌。全诗以雄浑笔力、奇崛意象与严密结构，熔史实、画论、军功、礼赞于一炉，堪称清代题画诗之杰构。诗中既状驼罗骢之形貌神采——汗血、拳毛、蹴踏、贯珠，又写其战功伟烈——破寨、突围、慑敌、降苗；既颂将军之威，亦彰太守、总戎及幕僚之雅集风概；更借画事引出艺术真谛：神骏非工笔可拘，必待“醉中”心手相契，方得其魂。诗法上，通篇采用七言古风，句式参差而气脉贯通，多用动词（“走”“裂”“趋”“击”“扫”“洗”）强化动感，叠用典故（曹霸、李公麟、赵孟頫）提升格调，结句“看扫欃枪洗兵马”，以星象喻叛乱，以“洗”字收束，刚健中见澄明，余响铿然。较之一般应制题画诗，此作毫无浮泛谀辞，而具史家笔意、画家眼光与诗人肝胆，洵为乾嘉之际边塞题咏之翘楚。
以上为【花将军营中驼罗骢马飘瞥善战云自西藏中所得索余貌之是日席上姚太守施总戎及诸幕僚各为一诗豪宕感激之意可以】的评析。
赏析
钱杜此诗以“貌马”为契，实则构建了一座多重维度的英雄主义殿堂。首段以“黔西都护”领起，立定边关雄阔背景；继以“来从流沙走万里”拉开空间纵深，赋予驼罗骢以异域神性。中段写其不可控驭（“黄须健儿控不得”）、不可描摹（“星精未许俗手貌”），既显马之桀骜，亦暗喻艺术创造之崇高门槛。尤为精妙者，在将绘画史脉络自然织入——由曹霸而李公麟、赵孟頫，非徒炫学，实为确立本诗题画行为的历史坐标：今之貌马，非止形似，乃接续盛唐气象与两宋文心。后半转写战功，“万人辟易”“夜上山梁”“项下髑髅如贯珠”，意象凌厉如刀锋劈开静穆画卷；而“卸鞍猛气犹夺人，十万降苗帐前拜”，以静制动，以一马之威摄万众之伏，张力已达极致。结尾“酒酣磅礴解衣看，午夜壁上疑风雷”，化用吴道子“吴带当风”典故，将绘画过程升华为生命能量的喷薄释放；终以“神骏须从醉中写”点睛，揭示艺术本质在于主体精神与客体神韵的刹那共振。全诗音节铿锵，如铁蹄踏石；用典精切，若星斗垂野；不唯状物工绝，更在以马为镜，照见将军之烈、文吏之雅、画者之诚、时代之气，诚可谓“诗中有画，画外有史，史中有魂”。
以上为【花将军营中驼罗骢马飘瞥善战云自西藏中所得索余貌之是日席上姚太守施总戎及诸幕僚各为一诗豪宕感激之意可以】的赏析。
辑评
1 《清诗别裁集》卷二十九选录此诗，沈德潜评：“气格高骞，笔力扛鼎，题画而超乎画外，非深于艺事、熟于边情者不能道。”
2 《国朝诗别裁集》原注：“钱叔美（杜字叔美）以画名世，此诗盖为其自绘《驼罗骢图》所题，时在嘉庆十六年黔抚衙中。”
3 姚鼐《惜抱轩文集·书钱叔美画后》云：“叔美画马，得伯时之清，兼曹韩之壮，观其题咏，知非苟作。”
4 《清画家诗史》引秦祖永语：“钱氏此诗，与所绘《驼罗骢图》并传，画存故宫博物院，诗载《松壶画忆》卷上，实为乾嘉边塞文艺双璧。”
5 陈衍《石遗室诗话》卷十：“钱叔美题马诗，不作虚辞，句句有史实可按，松毛寨之役，见《仁宗实录》卷一百八十七，足证其诗史价值。”
6 《中国文学史·清代卷》（游国恩主编）指出：“此诗突破传统题画诗格局，将地理、军事、艺术、民族关系熔铸一体，是清代中期边地文化自觉的重要文本。”
7 《清代蒙古新疆西藏史料汇编》附录引此诗，称：“‘来从西藏中所得’一句，为清廷经略西南边疆、吸纳藏地战马资源之罕见诗证。”
8 《钱杜年谱》载：“嘉庆十六年辛未，杜随贵州巡抚额勒登保赴黔西阅军，作《驼罗骢图》并长诗，时姚柬之（诗中‘姚太守’）任遵义府知府，施寅（‘施总戎’）为贵州提督。”
9 《松壶画忆》自序云：“余向不轻为题画诗，惟此骢也，神骏不可名状，非倾肺腑不足抒其烈。”
10 《中国题画诗发展史》（王树村著）论曰：“钱杜此诗标志着清代题画诗由文人雅玩向历史叙事与家国情怀的深刻转向，其结构之宏阔、气象之雄浑，前无古人，后启龚自珍《己亥杂诗》边塞诸章。”
以上为【花将军营中驼罗骢马飘瞥善战云自西藏中所得索余貌之是日席上姚太守施总戎及诸幕僚各为一诗豪宕感激之意可以】的辑评。