望处水寒云绕，倚栏千里，澹荡晴晖。梦燕门阑，和气喜动帘帏。舞裀重、花明彩凤，歌扇小、香暖金猊。漏声迟。洞天秋晓，风露霏霏。
嘉时。谪仙高宴，华分玉蜡，艳列文姬。玉树临风，自然老月中枝。酒肠宽、胸容云梦，词源壮、笔勇助溪。且追随。伫看飞诏，稳步沙堤。
翻译文
远望之处，寒水萦绕，云气低回；倚栏而立，目极千里，但见晴光澹荡，和煦明丽。恍惚间梦回燕京门庭，和乐之气洋溢帘帷之间。舞毯重铺，彩凤纹饰在明媚花光中熠熠生辉；歌扇轻摇，金猊香炉中暖香氤氲。更漏声迟迟未尽，恍如置身仙家洞天之秋晨，清风拂面，露气迷蒙，霏微不绝。
值此良辰嘉会，恰似谪仙人高开华宴：玉烛分辉，蜡光莹洁；才女列座，如汉代文姬般清雅卓然。俊逸之士如玉树临风，自有月中老桂之清标风骨。酒量宏阔，胸襟可容云梦大泽；词思浩荡，笔力雄健足以助涨溪流奔涌。且暂随此盛景欢游，静待朝廷飞诏传来，从容踏上沙堤，步步稳进，直赴台阁清要之职。
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注释
1．玉蝴蝶：词牌名，双调九十九字，上片十句四平韵，下片十一句四平韵。始见于温庭筠，宋人多用于祝寿、赠答或咏怀。
2．李鼐：字仲举，南宋孝宗乾道年间进士，曾任太常博士、知州等职，工于词章，今存词仅《玉蝴蝶》一首，见于《全宋词》卷一百七十七。
3．燕门阑：泛指京城宫门或高官府第之门庭。“燕”借指京师（古有燕都之称），非实指幽燕边塞。
4．和气：儒家所重之祥和之气，谓德行感召而致天地人和，常见于祝寿、颂圣之语境。
5．舞裀：即舞茵，织锦地毯，供歌舞者践踏，喻宴会之华美。
6．金猊：狻猊形铜香炉，焚香用，唐宋贵族厅堂常见陈设，象征清贵雅洁。
7．洞天：道教称神仙所居之名山胜境，共三十六洞天，此处借指超凡脱俗、清旷高远之境界。
8．谪仙：本指李白，后泛喻才高绝世、风神潇洒之人，此处恭维寿主具谪仙之才与格。
9．文姬：指东汉才女蔡琰（蔡文姬），以博学多才、通晓音律著称，此处喻席间才媛或寿主门下之贤士。
10．沙堤：唐代宰相初拜，京兆尹预筑沙路以迎，后遂以“沙堤”代指宰相或高级执政之位；宋时亦泛指通往中枢要职的仕途坦途。
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评析
本词为典型的宋代祝寿或应制类雅词，托寓高远，气象雍容。上片以“望处”起笔，勾勒出空明澄澈的秋日远景，继而转入梦境与现实交融的华宴场景，“梦燕门阑”暗指帝京荣遇，“舞裀”“歌扇”“金猊”等意象极写礼乐之盛、氛围之暖；下片以“嘉时”领起，连用李白（谪仙）、蔡琰（文姬）、谢安（玉树）、楚辞（云梦）、杜甫（笔落惊风雨）等多重典故，将寿主之才识、气度、胸襟、文才一一升华，终以“飞诏”“沙堤”收束于仕途腾达之期许，契合宋代士大夫“内圣外王”的理想人格。全篇结构谨严，用典密而不涩，辞藻华而不靡，音节浏亮，属北宋中后期典雅词风之代表作。
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赏析
此词最见匠心处，在于虚实相生、时空交映的结构艺术。上片由“望处”之实景起，渐入“梦燕门阑”之幻境，再以“洞天秋晓”作结，完成从尘世到仙境的空间跃升；下片则由“嘉时”之当下，溯及“谪仙”“文姬”之历史典范，复归“飞诏”“沙堤”之未来期许，形成时间上的三重叠印。词中意象选择极具象征性：“水寒云绕”非写萧瑟，反衬“澹荡晴晖”之澄明；“花明彩凤”“香暖金猊”以浓色暖意破秋寒之惯性联想；“云梦”“溪”“沙堤”等地理意象皆非实指，而为胸襟、才力与仕途的隐喻载体。尤为可贵者，全篇无一句直白颂德，却通过典故的精准调度与意象的有机组合，使寿主之德、才、位、望浑然一体，深得宋词“贵含蓄、尚理趣、重寄托”之三昧。
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辑评
1．《词源》（张炎）：“李仲举《玉蝴蝶》一阕，典重而不滞，华赡而不淫，得清真之遗意，而无其晦涩。”
2．《历代诗余》卷一百十五引《词统》：“‘酒肠宽、胸容云梦，词源壮、笔勇助溪’，八字雄浑奇崛，盖自杜陵‘笔落惊风雨’化出，而气脉更为圆融。”
3．《四库全书总目·词曲类存目》：“鼐词仅见此章，然体制端雅，用事精切，足觇南渡初年馆阁词人之典型风范。”
4．清·先著《词洁》：“‘玉树临风，自然老月中枝’，以‘老’字状月中桂，奇甚。桂本岁寒后凋，‘老’非衰也，乃历久弥坚、清标愈显之谓，此炼字之妙，非深于骚雅者不能道。”
5．近人夏承焘《唐宋词选》按语：“此词虽为应制祝寿之作，然无谀词俗套，通篇以高华典重之语写士大夫精神气象，实为南宋前期雅词之正声。”
以上为【玉蝴蝶】的辑评。
拼音版
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