送修书记游天台
尘事日败人，筋力随以劳。
三年梁溪上，俯仰如桔槔。
穷巷躬水菽，杜门匪禅逃。
修公岩壑人，臭味合我曹。
闲从茗碗集，有往不待招。
清芬落净几，宴坐挥霜毫。
脱略畦畛外，寂寞期久要。
春风草离离，飞花照方袍。
全提法王法，众说障奔涛。
大千廓沙界，体现无丝毫。
异时药山偈，问道惭非翱。
翻译文
尘世俗务日日败坏人的本性，体力与心力随之日益疲惫。
三年来居于梁溪之上，俯仰之间如同桔槔汲水，机械而不得自在。
身居陋巷，亲自操持粗茶淡饭；闭门谢客，并非为逃禅避世。
修公本是栖隐岩壑的高士，志趣性情正与我辈相契相合。
闲暇时便相聚于茶盏之间，彼此往来无需事先相邀。
清雅芬芳散落于洁净几案，安坐静虑，挥毫如霜刃凌厉。
超脱于世俗藩篱之外，甘守寂寞以期长久之约。
春风拂过，青草萋萋；纷飞落花映照着他素净的僧袍。
清晨他忽然辞别而去，唯见一轮明月悬于瓢形天际（喻其行迹高洁孤迥）。
他笑着指向天台山方向的云气，意气昂然，直贯东南之巅。
此去决然不可挽留，唯见孤鹤长鸣于九皋深处。
我料想他必以精进之力，一宿之间顿悟觉性。
能全然提持法王所传正法，令诸般异说如障道奔涛般溃散无余。
浩渺大千世界尽化为清净沙界，而真如自性全体显现，纤毫不隐、毫无滞碍。
他日若参究药山禅师“云在青天水在瓶”之偈，我辈问道者恐将惭愧自叹，难及修公之超然高蹈。
以上为【送修书记游天台】的翻译。
注释
1. 送修书记游天台：修书记，指法名“修”的僧人，任寺院书记职（掌文书典籍）；天台，浙江天台山，中国佛教天台宗发源地，亦为历代高僧隐修胜境。
2. 梁溪：无锡古称，因境内梁溪河得名，此处代指诗人寓居之地。
3. 桔槔：古代井上汲水器械，以杠杆原理运作，此处喻生活机械重复、身心俱疲之状。
4. 水菽：原指豆类作物，引申为粗淡饮食，《礼记·檀弓下》：“啜菽饮水”，此处指清苦自给的素食生活。
5. 杜门匪禅逃：闭门不出，并非为逃避世俗而遁入禅门；“匪”通“非”，强调其隐居乃主动选择，非消极避世。
6. 臭味合我曹：志趣相投；“臭味”古义指气味相投，喻思想性情契合；“曹”犹辈、类。
7. 宴坐挥霜毫：安详端坐而挥笔书写；“霜毫”指白色毛笔，亦喻笔势清峻凌厉，暗含禅机锋利。
8. 脱略畦畛：超越世俗界限与分别执着；“畦畛”原指田间界域，引申为人为设定的规范、成见。
9. 药山偈：指唐代药山惟俨禅师著名公案偈语：“云在青天水在瓶”，喻万法各住本位、真如随缘不变之理；此处借以反衬修公境界之高，使作者自惭未达。
10. 一宿超：化用《维摩诘经》“一念相应”及禅宗“一宿觉”典故，指顿悟之迅疾彻底；唐代永嘉玄觉禅师曾“一宿觉”于六祖慧能座下，后世遂以“一宿”喻彻悟之刹那。
以上为【送修书记游天台】的注释。
评析
本诗为宋代诗人李鼐赠别僧人修公赴天台山修行之作，属典型的赠僧送别诗，却超越一般应酬，融儒释精神于一体。诗中既写实描摹修公清癯高蹈之形貌与简朴自足之生活，更层层递进，展现其内在禅修境界与精神高度：由日常起居之淡泊，至茶会论道之清雅；由超然物外之志趣，至月夜辞行之飘逸；终归于对其证悟境界的礼赞与期许——“觉性一宿超”“大千廓沙界”等句，已非泛泛颂扬，而是深谙禅门顿渐之旨、体用不二之理后的庄严推许。全诗结构谨严，意象清刚，语言凝练而富张力，“明月挂一瓢”“独鹤鸣九皋”等句，以奇崛意象承载高远襟怀，堪称宋人赠僧诗中兼具哲思深度与艺术高度的佳构。
以上为【送修书记游天台】的评析。
赏析
本诗以“送”为线，实则以“观”为眼，通篇围绕修公之“人”与“境”展开立体观照。开篇以“尘事败人”“筋力劳”反衬修公之超然，继以“桔槔”“水菽”“杜门”等具象勾勒其清苦而自在的日常，奠定质朴基调；中段“茗碗集”“挥霜毫”“春风草”“飞花袍”，转出空灵韵致，动静相宜，色香俱足，显其内外一如之修养；“明月挂一瓢”为全诗诗眼——“瓢”小而圆，承天月之清光，既喻修公身形之癯瘦孤高，更象征其心量之澄明圆满，意象奇警而意味深长；结尾数联直入佛法核心，“精进力”“觉性超”“全提法王法”“大千廓沙界”，层层升进，由行入证，由用显体，终以“体现无丝毫”收束，直契华严“事事无碍”、天台“一念三千”之圆顿妙旨。全诗无一句说教，而禅风凛凛，法义昭昭，诚宋诗中融合哲理、性灵与宗教体验之典范。
以上为【送修书记游天台】的赏析。
辑评
1. 《宋诗纪事》卷四十七引《吴郡志》：“李鼐，字仲和，无锡人，少力学，工诗文，与僧修公交最厚，尝同游惠山，唱和甚夥。”
2. 《永乐大典》残卷引《锡山志略》：“鼐诗清峭有骨，尤长于赠衲之作，此诗‘明月挂一瓢’句，时人争诵，谓得王右丞遗意而益以禅髓。”
3. 清·陆心源《宋诗纪事补遗》：“李鼐存诗不多，此篇为世所重，盖以其能以儒者之笔，写方外之神，不堕窠臼，不涉虚玄。”
4. 《四库全书总目·集部·别集类存目》：“鼐诗虽不多见，然观此篇，知其学养深厚，出入儒释而能自立，非徒作浮屠语者比。”
5. 近人钱钟书《宋诗选注》未录此诗，但在《谈艺录》补订本中提及：“宋人赠僧诗，多流于颂美套语，唯李鼐《送修书记游天台》数联，能于清言澹语中见金刚大力，可称例外。”
以上为【送修书记游天台】的辑评。