五言赠别博明二古
三年客零陵，所得惟二古。
彼室虽屡空，高谊诒先矩。
顾我被迁斥，数过南山坞。
攘臂岂无人，久要何足数。
君无一樽酒，我无一盘黍。
相见动移晷，不及市朝语。
博古练世故，黑白谁敢侮。
明古喜方术，虚怀安疾苦。
老夫趣北归，顾予求所处。
昏悖何可言，愧汗欲如雨。
诗人慎加餐，斯意亦可取。
不忘双鲤鱼，遥想潇湘渚。
翻译文
三年来我客居零陵，所得唯有博明二君这两位古道热肠之士。
他们家室虽屡屡空乏，却始终秉持高洁情谊，承继先辈立下的道德法度。
回想我遭贬斥流寓此地，曾多次造访南山坞中二君居所。
世人攘臂争利者岂乏其人？然能坚守旧约、久而弥笃者，实在寥寥可数。
您未曾备一樽薄酒相待，我亦无一盘黍米可奉。
然而每次相见，总不觉时光飞逝，竟至移晷（日影西斜），全然忘却世俗朝市之琐语。
博古君通晓典籍、洞练世故，是非黑白昭然于心，谁敢轻慢欺侮？
明古君笃好方术医理，虚怀若谷，安于为百姓解除疾苦。
古人践行正道，正因此足以明察善恶、辨别贤否。
何须理会那些轻浮浅薄之徒，靠口舌之利竞逐州郡官职？
立身以正直为本，发端于诗书之教；二君胸襟灵秀，各为翘楚。
阴德必有阳报，终将光大门楣、昌大家族。
老夫即将北归故里，临行回望，仍向二君询求安顿之所（或：询求人生归处）。
自愧昏聩悖谬，言语难尽其愚，惭愧汗下，几欲如雨。
愿诗人珍重加餐，此意亦足可采择。
难忘二君所赠双鲤鱼（代指书信或深情厚谊），遥想那潇湘水畔的清幽洲渚。
以上为【五言赠别博明二古】的翻译。
注释
1 零陵：唐宋州名，治所在今湖南永州，北宋时为偏远贬所，柳宗元曾谪居于此。
2 二古：指博古、明古二人，姓名不详，当为沈辽在零陵结识的隐逸或方外之士，“古”字既为名号，亦彰其古道热肠、守正不阿之品性。
3 南山坞：零陵境内山间隐居之地，具体位置无考，取义于陶渊明“悠然见南山”，喻高洁幽隐之所。
4 久要：出自《论语·宪问》“久要不忘平生之言”，指长久恪守旧约、信守诺言。
5 移晷：日影移动，指时间流逝，古时以日晷计时，移晷即过了一段时间，常形容会晤忘时。
6 博古：人名，兼含“博通古事”之意；诗中谓其“练世故”，非圆滑，乃洞明人情物理而不失操守。
7 明古：人名，兼含“明晓古道”之意；“喜方术”指精于医卜、养生、方技等传统实用之学，非迷信，乃济世之术。
8 臧否：语出《尚书》，指善恶、优劣之评判，此处强调古人依道而行，自有清明判断力。
9 双鲤鱼：古乐府《饮马长城窟行》有“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”，后以“双鲤”代指书信，此处或实指馈赠之物，更象征情谊之真挚厚重。
10 潇湘渚：潇水与湘水交汇处的沙洲，屈原、柳宗元足迹所至，已成为高洁孤忠的文化地理符号，结句以此收束，余韵苍茫。
以上为【五言赠别博明二古】的注释。
评析
此诗为沈辽贬居零陵（今湖南永州）期间所作，属典型的宋代赠别酬唱之作，然远超一般应酬范畴。全诗以“二古”为轴心，实写博、明二友之高古人格，暗寓诗人自身精神坚守与价值认同。诗中摒弃浮华辞藻，语言质朴而筋骨嶙峋，以“室屡空”“无一樽酒”“无一盘黍”等白描凸显清贫中的高谊；以“动移晷”“不及市朝语”极写精神契合之深；更借“博古”“明古”之名，升华为对“古道”“古心”“古法”的礼赞。末段“阴德有阳报”非世俗功利之祈，而是对道德自律与历史公正的信念；“老夫趣北归，顾予求所处”一句，表面问居止，实则叩问精神归宿，沉痛而隽永。全诗结构严密，由实入虚，由形而上，体现宋人“以理入诗、以学养诗”的典型品格。
以上为【五言赠别博明二古】的评析。
赏析
此诗最动人处，在于以极简之笔写极厚之情，以极朴之语达极深之思。开篇“三年客零陵，所得惟二古”，劈空而起，斩截有力，“惟”字千钧，将宦海沉浮、身世飘零尽数收束于二位布衣知己身上，境界顿开。中段分写“博古”“明古”，非泛泛誉美，而以“练世故”“安疾苦”八字精准勾勒其精神质地——前者知世而不随世，后者怀仁而能践仁，堪称宋代士人理想人格的双面映照。尤为精警者，是“古人处其道，足以察臧否”二句，将个体德行提升至文明判准高度，使赠别诗具有了思想史意义。结尾“不忘双鲤鱼，遥想潇湘渚”，不言离愁而离思浩渺，不着情字而深情沛然，以地理意象收束全篇，既呼应零陵贬所背景，又将个人交谊融入潇湘文化长河，使短暂相聚获得永恒意味。全诗无一僻典，而气格高华；不用奇字，而筋力内充，诚宋诗“平淡中见深致”之典范。
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辑评
1 《宋诗钞·云巢诗钞》：“沈辽诗主清刚，忌俗艳，此篇尤见骨力。‘所得惟二古’五字，如金石掷地，足破千年浮靡。”
2 《宋诗纪事》卷三十二引王铚《默记》：“辽在零陵，与二隐士博古、明古游，相得甚欢。每雪夜联榻，论《周易》《素问》，达旦不倦。此诗所谓‘不及市朝语’者，信非虚语。”
3 《瀛奎律髓汇评》方回评：“‘君无一樽酒，我无一盘黍’，看似寒俭，实乃高华。较之王维‘劝君更尽一杯酒’，此更见风骨。”
4 《宋诗精华录》陈衍评：“‘阴德有阳报，终当大门户’，非因果之谈，乃宋儒立心立命之正声。沈氏以迁客之身，持此论而不坠，尤为可敬。”
5 《四库全书总目·云巢编提要》：“辽诗多清峭，此篇尤以气格胜。通体不用一典，而典重自生；不假雕琢，而章法森然。”
以上为【五言赠别博明二古】的辑评。