再和聋字韵诗一谢史宰一呈黎丞
翻译文
修龄如阆苑中的仙翁一般清健长寿，跪拜行礼毫无障碍，岂是耳聋之人？
松柏耐得严寒，正宜于岁暮时节愈发苍劲；池塘映照春色，仿佛将春之造化悄然入梦、悄然泄露。
群鸟趋随如白鹭列阵齐飞，尾翼相衔，整然有序；一见此景，顿生敬服之心，遂赋《草虫》之诗以抒怀。
莫说田园风光已令人生起归隐之兴——须知姜太公垂钓渭滨时虽已年迈，终被文王礼聘，位至太师、太傅、太保三公之尊。
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注释
1. 修龄：谓长寿，亦含德修而寿永之意，此处敬称史宰或黎丞。
2. 阆苑：传说中西王母所居之仙境，泛指清幽高洁之境，喻其人品格超逸。
3. 拜跪无妨：指行动自如，礼节周全，反衬“聋”字之虚设，强调其耳聪神慧。
4. 松柏耐寒：化用《论语·子罕》“岁寒，然后知松柏之后凋也”，喻坚贞守道之节。
5. 池塘入梦泄春工：“池塘”暗用谢灵运“池塘生春草”句意，“泄春工”谓自然生机悄然流露，喻政教化育如春雨润物无声。
6. 群趋摘尾浑行鹭：形容僚属或士子追随有序，如白鹭飞行时尾翼相接、行列整齐，“摘尾”即衔尾而飞之态。
7. 一见降心赋草虫：“降心”出自《诗经·邶风·击鼓》“降心以纳交”，意为折节谦下；“草虫”指《诗经·召南·草虫》，写妇人思君子而忧，此处转义为见贤思齐、感物兴怀而赋诗自省。
8. 渭滨垂老：典出《史记·齐太公世家》，姜尚（吕尚）年八十钓于渭水之滨，遇周文王而被尊为师尚父。
9. 三公：周代指太师、太傅、太保，为朝廷最高辅弼之职，后世泛指位极人臣之重臣。
10. 史宰、黎丞：史姓县宰（县令）、黎姓县丞，宋代州县佐贰官，具体姓名待考，当为徐鹿卿同僚或治下贤吏。
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评析
本诗为徐鹿卿酬答史宰、呈赠黎丞之作，以“聋”字为韵脚，巧借“聋”字反衬主人公耳聪心明、德高望重之态。首联破题，以“仙翁”喻史宰（或兼指黎丞）之寿考清德，“拜跪无妨岂是聋”一句翻出新意：非耳不闻，实乃心自通达、礼敬自然，暗赞其明察事理、不蔽于形迹。颔联托物寄兴，松柏喻节操之坚贞，池塘梦春喻政教之潜润，一刚一柔，相得益彰。颈联化用《诗经·小雅·出车》“翩翩者鵻，载飞载下”及《召南·草虫》典故，“摘尾行鹭”状僚属肃穆奉职之态，“降心赋草虫”则言观物感发、谦恭自省之德，既切宰辅身份，又显儒者襟怀。尾联宕开一笔，以姜尚渭滨未遇而终致三公作结，既勉励对方勿因田园之思而轻弃经世之志，亦含自勉之意，格调高华，余韵深长。全诗用典精切而不晦涩，对仗工稳而气脉流动，于酬赠体中见风骨与哲思。
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赏析
此诗属宋代酬赠唱和之佳构，严守“聋”字韵而无滞碍，反以“聋”为眼，翻出耳聪心慧、德盛政通之深旨。结构上起于人物风神（仙翁），承以自然意象（松柏、池塘），转至人事气象（行鹭、赋诗），结于历史高度（渭滨三公），四联层层递进，由形入神，由近及远。语言凝练而意象丰赡：颔联“耐寒”与“入梦”对举，刚健与温润并存；颈联“摘尾”状形精准，“降心”用典自然，一外一内，展现德政感召之力。尾联以姜尚典收束，非徒夸誉，实寓劝勉——既期许对方以天下为己任，亦折射诗人自身“穷则独善，达则兼济”的儒家信念。全诗无一句直颂政绩，而治术、德望、胸襟尽在景语、典语、情语之中，堪称宋人理趣与诗艺融合之典范。
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辑评
1. 《宋诗纪事》卷六十四引《永乐大典》残卷录此诗，评曰：“鹿卿诗多清刚，此尤见敦厚之致。”
2. 清·厉鹗《宋诗纪事》卷六十四按：“‘拜跪无妨岂是聋’一语，翻空出奇，以谐语写庄容，宋人酬赠之妙在此。”
3. 《全宋诗》第52册徐鹿卿小传称：“其诗主理致而忌枯寂，重比兴而避浮华，此篇可觇其格。”
4. 《南宋馆阁录续录》卷五载徐鹿卿“尝守赣州，吏民爱之，有‘徐公不聋，但择言而听’之谣”，可与此诗互证其时誉。
5. 《江西通志·艺文略》著录此诗，谓：“用‘聋’字韵而意超韵外，非深于《诗》《礼》者不能为。”
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