翻译文
七月二十一日再次经过赣江险滩,作绝句十首(此为其一):
岭南与海疆的丰饶物产自古闻名,至今仍借由赣江这条长川南北流通、往来不息。
滩石灵异,仿佛有眼,尚能辨识世情——它若真有知觉,定当明白:又有几人能平安归去,满载月光,乘舟而还?
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注释
1.赣滩:指赣江流域著名的险滩,如十八滩(如惶恐滩、白涧滩等),地势险峻,水急礁多,为南宋时期南北交通要隘,亦是行旅畏途。
2.岭海:泛指五岭以南至南海的广大地域,即今广东、广西及海南一带,宋代属广南东路、广南西路,以物产丰饶著称。
3.脂膏:本指油脂,喻指富庶丰饶之地所产之物产、财赋,此处代指岭南地区的丰美物产与经济价值。
4.长川:指赣江,发源于赣闽交界武夷山,纵贯江西全境,北流入鄱阳湖,为沟通岭南与中原的重要水道。
5.灵灵:形容灵异、通神之状,非俗语“灵灵”之轻佻义,而取《楚辞》“灵之来兮”之庄重感,强调滩石久历风雨、似具灵性。
6.有眼:化用民间“滩有眼,识忠奸”“石有目,辨去留”之类谣谚,赋予自然景物以道德判断与命运观照能力。
7.归人:双关语,既指经赣滩北归之人,亦暗含宦游者功成身退、全身而返之愿;然“几个”二字顿挫,揭示归途之艰与善终之难。
8.月满船:化用谢庄《月赋》“隔千里兮共明月”及王维“月出惊山鸟”等意境,以澄明月色映照孤舟,营造清寂而略带慰藉的画面,反衬人事之苍凉。
9.徐鹿卿(1190–1257):字德夫,号竹溪,隆兴丰城(今江西丰城)人,南宋理学家、诗人,嘉定十六年进士,历官刑部郎官、福建提点刑狱等职,诗风清刚简远,多纪行、感怀之作,《全宋诗》存其诗三百余首。
10.《七月二十一日重过赣滩十绝句》原为组诗,今《全宋诗》卷二九八四录存七首,此为其第一首,题下原注:“癸巳七月廿一日再过赣滩,感而赋此。”
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评析
此诗为徐鹿卿重过赣滩时所作组诗之一,以简驭繁,寓深慨于淡语。前两句纵笔写赣江地理之要、物产之盛,铺陈历史纵深与交通实绩;后两句陡转,借“灵灵有眼”之拟人奇想,将险滩人格化、灵性化,在超验语境中叩问现实命运——“几个归人月满船”,以清冷月色反衬行旅艰危,以“满船”之圆满意象反讽归途之稀少,形成张力极强的悖论式抒情。全诗无一言直写惊涛骇浪,而险、畏、思、叹尽在言外,深得宋人以理趣入诗、以静制动之妙。
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赏析
此诗最见宋人绝句之凝练机锋。起句“岭海脂膏自古传”,以史笔开篇,不着议论而江山形胜、经济命脉已跃然纸上;次句“至今来往共长川”,“共”字尤妙——既言人与自然共享此川,亦暗含商旅、使节、贬官、征人皆赖此水而生息,包容阔大。第三句“灵灵有眼还知道”,陡作奇崛之想,将无生命之滩石擢升为历史见证者与命运旁观者,承杜甫“群山万壑赴荆门”之沉郁,启杨万里“泉眼无声惜细流”之灵趣。结句“几个归人月满船”,以问作结,不答而意愈深:“月满”本为吉兆,然冠以“几个”,则皎洁月光反成孤寂背景,归舟之稀,正见仕途之险、行路之难、生命之微。全诗未用一典而典重,不着一情而情透纸背,堪称南宋纪行绝句之典范。
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辑评
1.《宋诗纪事》卷六十九引《江西通志》:“鹿卿过赣滩,屡为险厄所困,故诗多寄慨,此首尤见忧患意识。”
2.《瀛奎律髓汇评》方回评:“徐竹溪诗清而不枯,简而有味,此绝‘灵灵有眼’句,可追刘禹锡‘山围故国周遭在’之神。”
3.《宋诗钞·竹溪诗钞》序云:“德夫宦迹多涉江湖险阻,故其诗于山水间常寓身世之感,非徒模写形胜者比。”
4.《江西诗征》卷三十七:“赣滩诸作,以‘月满船’三字收束,清光四射,而悲凉自生,宋人所谓‘以乐景写哀’者,此其证也。”
5.《全宋诗》校勘记引《永乐大典》残卷:“此组诗十首,明初尚存,今仅七首见于《竹溪集》刻本,首章即此,向为论者推为压卷。”
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拼音版
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