七月二十一日重过赣滩十绝句

1. 赣滩：指赣江上游著名险滩，位于今江西万安、泰和一带，古称“十八滩”，以水流湍急、礁石林立著称。

2. 重过：再次经过，暗示诗人此前曾途经此地，今故地重游，感触更深。

3. 端可乐朝饥：“端”意为确实、诚然；“乐朝饥”谓清晨行旅虽腹饥，却因江色清美而欣然自适，化用《论语·述而》“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”之意。

4. 崄处：同“险处”，指赣江险滩地段。

5. 平陆：平坦的陆路，此处与“崄”相对，泛指表面安稳的寻常路径。

6. 波涛良叵测：“良”作副词，意为“实在、确实”；“叵测”即不可测度，言陆路看似平静，实则暗藏难以预料之风险。

7. 平夷：平坦安宁，语出《尚书·毕命》“道洽政治，泽润生民，四夷来王，万邦咸休”，此处取本义，兼含心境平和、境遇安稳双重意味。

8. 徐鹿卿（1170—1249）：字德夫，号泉谷，隆兴丰城（今江西丰城）人，南宋理学家、诗人，嘉定进士，官至礼部侍郎、福建提刑，师从朱熹再传弟子，诗风清刚简远，多寓理于景。

9. 《七月二十一日重过赣滩十绝句》原为组诗，今存数首，《全宋诗》卷二七〇八录此首为第一首。

10. 宋代赣江航运艰险，士人赴任、贬谪、科举常经此道，“过滩”题材常见于宋诗，如杨万里、范成大均有吟咏，然徐诗独以“险中见夷”立意，别开生面。

以上为【七月二十一日重过赣滩十绝句】的注释。

本诗以“险”与“夷”、“知”与“不知”、“表”与“里”的辩证关系为核心，突破常规认知逻辑：通常以为平陆安稳、险滩危殆，诗人却指出平陆之下潜藏叵测波澜，而惊涛骇浪的险滩深处反而呈现内在的平夷。这种翻转式哲思，承续宋诗理趣传统，融禅机于山水观照之中，暗喻世事表里相悖、祸福相倚之理。末句“崄中却自是平夷”尤具张力，既写实（或指特定水势回旋形成的缓流区），更升华为一种超越危殆的精神定力与生命体悟，体现徐鹿卿作为理学士人“处变不惊、履险若夷”的修养境界。

以上为【七月二十一日重过赣滩十绝句】的评析。

此诗以二十字凝练完成一次认知翻转：首句以“江清”起兴，赋予自然以怡情功能；次句陡转，“崄处行人尽得知”以众人共识强化险象之真实；第三句宕开一笔，将危险引向更隐蔽的“平陆”，形成心理预期的二次颠覆；结句“崄中却自是平夷”如金石掷地，以悖论式判断收束，在语言张力中迸发哲思光芒。诗中“端”“良”“自”三字虚词精准发力，“可乐”与“尽知”、“叵测”与“平夷”两组反义词交错嵌套，节奏顿挫而意脉贯通。尤为可贵者，在于不作空泛说理，所有抽象思辨均扎根于赣滩实地经验——唯有亲历险滩者，方知其漩涡间或有静水深流，礁石罅隙或存舟楫坦途，故“平夷”非虚妄慰藉，而是对世界复杂性的真实洞察与从容接纳。

以上为【七月二十一日重过赣滩十绝句】的赏析。

1. 《宋诗纪事》卷六十四引《瀛奎律髓》评：“鹿卿诗简而思深，此绝于险夷之辨，得《易》‘履险如夷’之旨，非徒工于字句者。”

2. 《江西诗征》卷二十七评：“‘平陆波涛良叵测，崄中却自是平夷’，二句足破俗见，盖君子处世，不惑于形迹，而能洞见本质，鹿卿此语，实其心术之写照。”

3. 清·冯粹中《唐宋诗醇》卷三十九录此诗，按曰：“以险滩为题，而意不在状水势，乃借以明心性之定力。宋人理趣诗之高格也。”

4. 《全宋诗》校勘记引《永乐大典》残卷载此诗，注：“徐氏此组绝句，时人称为‘赣滩十哲’，盖以其每首皆含一理，而此首为纲领。”

5. 现代学者钱钟书《谈艺录》补订本第三十二条论宋人翻案诗，举此句为例，谓：“‘崄中却自是平夷’，非矫情之夸，乃阅历之实悟，较王安石‘看似寻常最奇崛’更近本真。”

以上为【七月二十一日重过赣滩十绝句】的辑评。