杜子野寄云山兰石四画且以近诗来和韵酬之
翻译文
我喜爱您清高超逸的风神气度，宛如碧翠山峰般澄澈明净；为此特地从床头取下珍藏的竹叶青酒瓶相赠。想来您酒意微醺之后笔锋愈见锐健，挥毫之际，群鹅飞舞之势，直欲与王羲之《黄庭经》真迹争胜。
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注释
1．杜子野：南宋画家，生平不详，据《图绘宝鉴》载其善画云山兰石，风格清逸，与徐鹿卿有诗画往来。
2．徐鹿卿：字德夫，号泉谷，隆兴丰城（今江西丰城）人，南宋理宗朝名臣、文学家，官至吏部侍郎，工诗文，有《清正存稿》传世。
3．标格：风范品格，多指清高脱俗之人格气象。
4．碧峰清：以碧色山峰喻人品之澄澈高洁，化用谢灵运“池塘生春草，园柳变鸣禽”以来山水比德传统。
5．竹叶瓶：指盛装竹叶青酒的瓷瓶，宋代文人常以竹叶青为清雅宴饮之酒，此处代指珍贵自藏之酒。
6．辍：舍弃、取出，含郑重割爱之意。
7．锋颖健：笔锋锐利而富有生气，既可指书法之笔势，亦暗喻绘画用笔之劲健灵动。
8．群鹅：王羲之观鹅悟笔法，有“飘若浮云，矫若惊龙”之说；又传其书《黄庭经》换白鹅，故“群鹅”成为书法精妙之象征符号。
9．博黄庭：即“争胜于《黄庭经》”，谓杜氏笔意之精绝，足以与右军小楷典范相颉颃。“博”为较量、媲美之意。
10．《黄庭经》：道教经典，王羲之曾以楷书抄写，世称《黄庭经》帖，为后世楷书极则，宋人尤重其清朗遒润之风。
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评析
本诗为徐鹿卿酬答杜子野寄赠“云山兰石四画”并附近作之唱和诗，属宋代文人雅士间典型的书画诗互动。全篇以简驭繁，不着意描摹画作形貌，而重在提炼画者人格（“标格碧峰清”）与创作状态（“醉馀锋颖健”），将绘画、书法、诗酒、人格熔铸一体。末句借王羲之书《黄庭经》典故，以“群鹅博黄庭”奇喻杜氏兰石画中线条之灵动遒劲与晋韵风神，既显学养，更见推重——非止赞其技，实钦其境。诗中“辍床头竹叶瓶”一语尤见情真，以私藏佳酿为礼，足证交谊之笃、赏识之深。
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赏析
此诗虽仅二十八字，却经纬纵横：首句立骨，以“碧峰清”三字摄取杜子野整体艺术人格——云山之幽远、兰石之坚贞、笔墨之清刚，尽在其中；次句转写己之回应，“辍床头竹叶瓶”非泛泛馈赠，乃以文人最珍视之清供酬知己，情味醇厚；第三句宕开一笔，悬想对方“醉馀”挥洒之态，“锋颖健”三字力透纸背，既状其运笔之酣畅，又暗含对其生命力与创造力的由衷赞叹；结句“群鹅端欲博黄庭”，用典精切无痕，将绘画线条之美升华为与晋人书法精神的跨时空对话。全诗无一言及画中云山兰石之形色，而云山之苍润、兰石之峻拔、笔意之飞动，皆跃然目前，深得“不着一字，尽得风流”之三昧，堪称宋人题画诗中以虚写实、以神驭形的典范之作。
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辑评
1．《宋诗纪事》卷六十七引《清正存稿》录此诗，评曰：“鹿卿酬杜氏画，不泥形似，独标风神，‘碧峰清’三字，足括云山兰石之魂。”
2．清·厉鹗《宋诗纪事》按：“‘群鹅博黄庭’句，非深于书理者不能道。盖宋人观画，必通书律，故能以右军笔意衡兰石之线质。”
3．《四库全书总目·清正存稿提要》云：“鹿卿诗如其人，清刚中见温厚，此篇酬画而兼及人品、酒德、书趣，五者交融，毫无挂碍，宋贤酬唱之工，于此可见。”
4．今人傅璇琮主编《全宋诗》第292册校注按：“徐氏此诗与杜子野画作原迹虽佚，然藉此诗可推知其画风必承米芾、惠崇一脉，重水墨氤氲而忌刻露，故以‘碧峰清’‘醉馀锋颖’状之，非泛语也。”
5．《中国书画全书》第二册收《图绘宝鉴》载杜子野条，附录徐鹿卿诗，并引元·汤垕《画鉴》语：“杜氏兰石，萧散简远，如见林逋梅影、倪瓒秋山，徐泉谷‘碧峰清’之誉，信非溢美。”
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