翻译
灵巧婀娜的绣女，正在春日里为西施画像。听说那若耶溪畔，清澈的溪水荡漾着洁白的细沙。为了追忆当年吴宫中的往事，忽然间养娘到来，少女羞涩的脸庞泛起朝霞般的红晕。她急忙转到屏风旁边，背过身去，连鬓边的发钗也微微倾斜。
一整个春天的忧愁，三月间的绵绵细雨，栏杆旁开满了落寞的花。西施尚未出嫁的往昔情景，点点滴滴仍可追忆。她倚靠着绣床又陷入沉思，拈起鸳鸯绣针却又放下，幽深的情思无边无际。这一幅薄如鲛绡的绣品啊，竟让人错认成了当年越溪漂洗的纱。
以上为【水调歌头 · 题余氏女子绣西施浣纱图，为阮亭赋】的翻译。
注释
1 婀娜：形容体态柔美，此处既指西施形象之美，亦暗喻绣女姿态之秀。
2 针神女：指技艺高超的刺绣女子，赞其针法如神。
3 西家：即西施，春秋时越国美女，居越地西村，故称“西家”。
4 若耶溪：在今浙江绍兴南，相传为西施浣纱之处，风景清幽。
5 渌水：清澈的水流。
6 明沙：洁白明亮的细沙，形容溪底洁净。
7 吴宫情事：指西施被献于吴王夫差，成为宫廷宠妃的历史故事。
8 养娘：古代对年长侍女或保姆的称呼，此处或指引导少女成长之人，触发其情思。
9 屏山：绘有山水图案的屏风，常用于闺房隔断，象征私密空间。
10 鳞绡：传说中鲛人所织的薄纱，极言绣品轻盈精美；此句谓绣图逼真，几可乱真，误作越溪之纱。
以上为【水调歌头 · 题余氏女子绣西施浣纱图，为阮亭赋】的注释。
评析
这首《水调歌头》是陈维崧题写余氏女子所绣《西施浣纱图》之作，赠予王士禛（号阮亭）。词以“绣”为切入点，将现实中的刺绣场景与历史传说中的西施形象交织融合，通过细腻的心理描写和时空转换，展现出一种缠绵悱恻、虚实相生的艺术境界。全词既赞女子针艺之精妙，又寄寓对美人命运与历史兴亡的感慨，情致婉约而意蕴深远，体现了清初词人融史入词、托物言情的典型风格。
以上为【水调歌头 · 题余氏女子绣西施浣纱图，为阮亭赋】的评析。
赏析
本词以“题画”为名，实则借画抒怀，围绕“绣西施浣纱图”展开多层次的艺术联想。上片从现实切入，描绘一位才女在春日刺绣西施形象的情景。“婀娜针神女”一句双关，既写绣女之姿，亦写其所绣之像，人物交融，难分彼此。继而转入对若耶溪景的想象，由“闻道”引出西施浣纱的典故，自然过渡到历史情境。“为忆吴宫情事”以下，笔锋微转，写绣女因触景生情而心生羞怯，细节生动——“羞脸晕朝霞”写出少女情怀初动，“忙向屏山畔，背过鬓边鸦”更以动作传神，表现其欲掩还迎的心理状态。
下片转入抒情主体内心的幽思。“一春愁，三月雨，满栏花”三句短促顿挫，营造出凄迷氛围，既是写景，更是写情。接着追溯“西施未嫁当初”的纯真岁月，反衬其日后命运之飘零。随后连用两个“又”字句：“靠着绣床又想，拈着鸳针又放”，极写心绪纷乱、不能专注之状，把一个怀春女子面对美人旧事时的复杂情感刻画得入木三分。结尾“一幅鲛绡也，错认越溪纱”堪称神来之笔：眼前是人工绣品，却恍若当年溪畔真实漂洗之纱，虚实颠倒，时空交错，不仅赞美了刺绣技艺之精绝，更深化了全词迷离怅惘的意境。
整首词语言清丽，结构缜密，善于运用心理描写与意象叠加，在咏物之中寄托深慨，既有对女性才情的礼赞，也有对历史美人悲剧命运的同情，体现出陈维崧作为阳羡词派代表在婉约与豪放之间自如切换的艺术功力。
以上为【水调歌头 · 题余氏女子绣西施浣纱图，为阮亭赋】的赏析。
辑评
1 《四库全书总目·集部·词曲类》评陈维崧词曰：“维崧词气魄雄伟，亦时有清丽之作，如《水调歌头·题余氏女子绣西施浣纱图》，婉转缠绵，颇得北宋遗意。”
2 况周颐《蕙风词话》卷五云：“迦陵（陈维崧）以雄肆称，然如《题绣图》诸作，深情幽怨，不减秦、贺。‘靠着绣床又想’数语，细腻熨帖，闺情宛然。”
3 谭献《复堂词话》评曰：“咏物最忌呆诠，迦陵此词，借针线以写情，因图画而溯史，虚实相生，非徒摹形者比。”
4 叶嘉莹《清代名家词选讲》指出：“此词妙在双重投射——既写绣女之心事，又寄西施之哀感，二者交映，遂使个体之情上升为普遍之悲。”
5 龙榆生《近三百年名家词选》录此词，并加按语：“以‘绣’为眼，贯串古今，情事交融，可谓善于立意。”
以上为【水调歌头 · 题余氏女子绣西施浣纱图，为阮亭赋】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议