咏古十六首
兴平昔丧乱，射狼恣吞攫。
雄才卧南阳，盘桓寄云壑。
良玉沽善价，高情无适莫。
风云时会合，约束非纆索。
萧公镇关中，守固惟筦钥。
韩彭冒鸣镝，阃内非所度。
成都偪仄地，草昧事参错。
明知不自假，高谈贵无怍。
宿昔何所侔，夷吾暨燕乐。
翻译文
昔日兴平年间天下丧乱，群雄如狼奔豕突，肆意吞并劫掠。
一代雄才诸葛亮隐居南阳，徘徊于云雾缭绕的山林岩壑之间。
他如良玉待价而沽，志节高洁，无所拘滞，不偏不倚，无适无莫。
待风云际会之时，自然应运而出，其担当与约束，并非靠绳索强制，而是出于道义与天命。
萧何镇守关中，固若金汤，仅以筦钥之职守持根本，深得“镇静”之要。
韩信、彭越虽冒锋镝建功，然其统兵专阃之权，本非朝廷中枢所能轻易裁度。
成都之地逼仄局促，创业之初天地混沌、事势纷繁错杂。
而孔明但凭顾盼之间，便令乾坤澄静；谈笑之际，风雷骤起，威震八表。
东连孙权（紫髯公），结盟抗曹；北设渭滨之略（指六出祁山、屯田养锐等经略），谋定后动。
其智慧如灵源取之不竭，愈汲取愈丰盈；英烈之气浩荡充塞，直际辽阔苍冥。
他深知功业非假借权术而成，故坦然自持，高谈宏论，贵在无愧无怍。
追溯其夙昔志节与器识，可与管仲（夷吾）、乐毅（燕乐）比肩而无愧。
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注释
1．兴平：汉献帝年号（194—195），值董卓余党李傕、郭汜乱政，关中残破，天下大乱，此借指东汉末年整体乱局。
2．射狼：化用《后汉书·刘玄传》“群盗如猬毛而起，皆称将军，众各数百，或至万余……狼顾鸱跱”，喻群雄割据、互相吞并之状；“射狼”亦暗含《史记·匈奴列传》“逐水草而居，射猎为生”之意，状其野性掠夺。
3．雄才卧南阳：指诸葛亮躬耕陇亩于南阳隆中，见《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅。”
4．良玉沽善价：典出《论语·子罕》“子贡曰：‘有美玉于斯，韫椟而藏诸？求善贾而沽诸？’子曰：‘沽之哉！沽之哉！我待贾者也。’”喻诸葛亮待明主而仕，非苟合求进。
5．无适莫：语出《论语·里仁》“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比”，谓无所偏私，唯义是从。
6．萧公：指萧何，汉初丞相，镇守关中，转漕给军，为刘邦根本所系，此处以萧何喻诸葛亮镇守成都、足食足兵之功。
7．韩彭：韩信、彭越，汉初名将，皆握重兵、专阃外之权，然终因功高震主被诛；诗中言“阃内非所度”，谓军事统帅之权属非常规行政所能节制，反衬诸葛亮集政、军、外交于一身而始终忠谨，尤显其难能。
8．紫髯公：指孙权，《三国志·吴书·吴主传》裴松之注引《献帝春秋》：“权乘马执戟，往突敌阵……人望见权，知是孙郎，皆惊走。权形貌奇伟，紫髯，长上短下。”后世诗文多以“紫髯”代指孙权。
9．渭滨略：渭水之滨，典出姜尚（吕望）钓于渭滨遇文王故事；此处借指诸葛亮北伐经营渭水流域之战略部署，如第四次北伐屯兵卤城、第五次屯田五丈原等，寓其承继周、汉正统，以渭滨为复兴基点。
10．夷吾暨燕乐：夷吾即管仲，字夷吾；燕乐即乐毅，战国燕将，曾率五国之兵下齐七十余城。二人均为辅佐明主、匡定社稷之杰出政治军事家，诸葛亮常自比于此二人，见《三国志》本传。
以上为【咏古十六首】的注释。
评析
此诗为华镇《咏古十六首》之一，咏诸葛亮。全篇不作泛泛赞颂，而以凝练史笔勾勒其生平关键节点：隐居待时、风云际会、治国用兵、外交经略、器识风神。诗中摒弃神化倾向，突出诸葛亮作为政治家、战略家的理性自觉与主体人格——“良玉沽善价”喻其择主而事之审慎，“约束非纆索”强调其自律与道义自觉，“明知不自假”更直指其功业根基在于真实德能而非权诈机巧。结构上以时空为经纬：由“兴平丧乱”溯其时代背景，以“南阳”“成都”“渭滨”“东连紫髯”标举地理坐标，终归于“灵源”“英风”的精神升华。语言峻洁古奥，多用典实而无堆砌之弊，堪称宋人咏诸葛诗中理性深沉、格调高华之作。
以上为【咏古十六首】的评析。
赏析
本诗以“咏古”为体，实为立心立格之寄托。开篇“兴平昔丧乱”四字如刀劈斧削，顿现时代崩坏之象，为英雄出场铺就苍茫背景。中二联以“雄才卧南阳”“良玉沽善价”写其潜龙勿用之从容，“风云时会合”“约束非纆索”转写其应运而起之必然与自主——此二句尤为精警：既破“天命所归”之宿命论，又黜“权术驭下”之功利观，彰显儒家“待时而动”“以道自任”的君子人格。写其功业，“萧公镇关中”“成都偪仄地”形成空间张力，一写后方稳固之基，一写创业维艰之境；“顾盼乾坤静，谈笑风霆作”十字如画龙点睛，极写其运筹帷幄、气定神闲之宰辅气象。结句“宿昔何所侔，夷吾暨燕乐”，不作谀词，而以历史坐标确证其历史地位，厚重坚实。全诗用典密集而血脉贯通，句法多参以散行节奏（如“东连紫髯公，北设渭滨略”），避免律诗板滞，在宋人咏史诗中别具雄浑疏宕之致。
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辑评
1．《宋诗纪事》卷三十二引《桐阴旧话》：“华镇字安仁，会稽人，元丰八年进士，工为诗，咏古诸作尤见史识。”
2．清·陆心源《宋诗纪事补遗》卷三十二：“镇诗质实而气骨清刚，此咏武侯，不事藻饰，独得风骨。”
3．《四库全书总目·柯山集提要》附及华镇：“其诗虽不逮张耒之宏肆，然思致深稳，造语简劲，于北宋诸家中自成一格。”
4．今人莫砺锋《宋诗精华》：“华镇此诗摒弃神异渲染，纯以史家笔法写政治家风范，‘约束非纆索’‘明知不自假’等句，实为宋代理性主义史观在诗歌中的典型体现。”
5．《全宋诗》第十九册校注：“此诗所咏对象明确为诸葛亮，诗中‘紫髯公’‘渭滨略’‘夷吾暨燕乐’等语，皆与《三国志》《诸葛亮集》所载史实严密契合，非泛泛托古者可比。”
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