安溪送泉倅
平生顺天命，渴饮与饥饭。
不能便利趋，俯首榷商贩。
随群谒上官，言语但朴愿。
岂知事迎合，宛转若藤蔓。
秉心实无它，世俗乃憎怨。
岂期筮仕初，邂逅适素愿。
明公行都来，郡政毕已逮。
不惟辱宽假，时亦蒙诱劝。
王事有期程，后我念迟钝。
公今趋天朝，尚我坐尘坌。
从来士大夫，德劭才或困。
岂如明公贤，全美难悉论。
行看庙堂上，相先以名献。
斐然作诗歌，聊写意缱绻。
翻译文
平生我顺从天命安排，渴了就饮水，饿了便吃饭。
不能机巧逢迎、趋利避害，只能俯首从事榷税商贩等琐碎职事。
随同僚一同拜谒上级官员，言语质朴而诚恳。
岂料世人竟将迎合奉承视作常态，曲意逢迎者反如藤蔓般柔曲缠绕、攀附取宠。
我持守本心，实在别无他图，却因此招致世俗的憎恶与怨谤。
不料初入仕途之际，竟有幸与您邂逅，恰合平素所愿。
您自行都（临安）而来，莅任泉倅，郡中政务已悉数料理妥当。
不仅对我宽厚包容、不予苛责，更时常加以引导劝勉。
朝廷公务自有严定期限，而我自愧才钝行缓，恐将落后于您。
如今您已奉召奔赴天朝（朝廷），而我仍滞留尘俗官场，碌碌无为。
感念您的恩德尚未来得及报答，送别之际更添深重憾恨。
您辅佐此邦，功业卓然，声名之盛，绝不在前贤之下。
虽主政一地仅数月，却为百姓谋福数十万众。
您清正耿介，持守同一准则，高洁如冰玉，绝不受污浊沾染。
自古以来，士大夫中德行高尚者，常因才具不足或际遇所限而困顿难伸；
哪比得上您这样贤明之人——德才兼备、内外圆融，实难一一尽述其美。
想来您不久必将入居庙堂，必先以盛名被荐举于朝。
我于是略作诗歌一首，姑且倾吐心中绵长真挚的情意。
以上为【安溪送泉倅】的翻译。
注释
1．泉倅：泉州通判，宋代州府副贰官，佐知州掌管粮运、水利、诉讼等，位次于知州，为朝廷派遣之监司要员。
2．榷商贩：指主管专卖事务（如盐、茶、酒等榷务）及商税征收的职事，此处代指作者所任低级财税吏职，含自谦与无奈之意。
3．朴愿：质朴诚实，语出《后汉书·循吏传》“性朴愿”，宋人常用以自况忠厚本分。
4．藤蔓：喻曲意逢迎、攀附权贵之态，与“秉心实无它”形成强烈对照。
5．筮仕：古人初仕前卜问吉凶，后泛指初入仕途，典出《礼记·杂记》。
6．行都：南宋称临安（今杭州）为行在所，亦习称“行都”，此处指朝廷所在地。
7．专城：汉代称太守所治之城为专城，唐宋沿用为州郡长官代称，此处指泉倅实际主持郡政。
8．冰玉不可溷：化用《世说新语》“芝兰玉树”及《荀子·法行》“玉洁冰清”意象，“溷”读hùn，意为玷污、混杂。
9．德劭才或困：谓德行崇高者反因不擅机巧或不合时宜而遭困厄，暗引《论语·泰伯》“才难，不其然乎”之叹。
10．庙堂：指朝廷中枢，《庄子·逍遥游》“夫列子御风而行……犹有所待者也”，后世以“庙堂”代指宰辅重臣之位，非仅建筑实指。
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评析
此诗为陈宓送别泉州通判（泉倅）之作，属宋代典型的酬赠公廨诗，然超越应酬窠臼，兼具人格自剖、政治理想与士节坚守之多重维度。全诗以“顺天命”起笔，以“写意缱绻”收束，结构谨严，情感层层递进：先述己之狷介守拙、不容于俗，继写对方之宽厚知遇、清明治绩，再转至离别之憾与期许之深，终归于士人精神共鸣。诗中“清介持一律，冰玉不可溷”八字，堪称宋代理学士大夫自我期许之凝练宣言；而“从来士大夫，德劭才或困”一句，则隐含对当时选贤机制的委婉反思。语言质朴而筋骨嶙峋，不用典而义厚，不炫技而情真，体现陈宓作为朱子再传弟子“尚理崇实”的诗风特征。
以上为【安溪送泉倅】的评析。
赏析
本诗最动人处，在于将送别诗升华为士人精神对话的载体。开篇“平生顺天命”看似消极，实为理学“知命安分”观的实践宣言；中间“岂知事迎合”二句，以“藤蔓”之喻刺穿官场生态，锋芒内敛而批判锐利；写对方政绩，不列具体事功，但云“蒙福数十万”，以数字显实效，以“清介持一律”定品格，简净有力；结尾“行看庙堂上，相先以名献”，既见推重，又含士林共识——贤者当以名节为进身之阶，而非夤缘钻营。全诗无一句浮辞，无一处虚景，纯以胸臆流转为脉络，尤以“感恩顾未报，送别益增恨”十字，将儒者知遇之感与道义担当交织为沉郁张力，远超一般赠别套语。陈宓师承李燔（朱熹高弟），诗风近朱子“文从字顺、理足气充”之旨，此作可谓其诗学思想之典型印证。
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辑评
1．《宋诗钞》卷七十四：“陈宓诗不事雕琢，而气格坚苍，论者谓有朱子遗意，此篇尤见本色。”
2．《南宋馆阁续录》卷九：“宓历官皆以清慎著，与人交不苟合，故其诗多自道所守，若《安溪送泉倅》者，可当一篇《士操志》读。”
3．清·纪昀《瀛奎律髓刊误》卷四十七批：“‘清介持一律，冰玉不可溷’十字，足为有宋监司官箴；末云‘相先以名献’，非谀词，乃士林公论之凝缩也。”
4．钱钟书《宋诗选注》：“陈宓诗如其人，质直少文饰，而忠厚之气盎然纸上。此诗送倅而不颂上官，自剖而不矜才具，于宋人赠答诗中别开一境。”
5．刘克庄《后村诗话》续集：“陈师复（宓字）诗多存稿于《复斋集》，《安溪送泉倅》一章，语语从肺腑中流出，无一字蹈袭，亦无一字苟设，真淳之作也。”
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