三山送楼干
九仙山头二月春，百花璀璀凝芳辰。
看花未省并骢马，酌酒况复违佳人。
人人家在赤城里，五百大士疑前身。
襟怀喜作冰玉相，耳目不染声色尘。
鲸呿鳌掷擅文杰，撑腹万卷笔有神。
妙龄卓冠兰宫士，便合褰裳要路津。
玉堂三事久虚职，宪幕两载留南闽。
平生避名如避寇，诸公讵肯遗奇珍。
显亲急欲贲泉壤，襆被路马趋严宸。
金篦时为发膜翳，淡交耐久如荀陈。
悬知后会近可卜，暂时分披仍逡巡。
丈夫万里耿相望，所要守道全其真。
准拟千钟浇此恨，却恐烂醉污车茵。
翻译文
三月春临九仙山头，百花璀璨，芬芳满辰。
赏花之时未曾与君并辔同游（未乘青白杂色之骢马共赴），饮酒之际更遗憾未能与佳人相伴。
家家户户皆居赤城仙境之中，众人恍若五百罗汉转世前身。
胸襟磊落，清雅如冰玉相映；耳目澄明，不染声色尘俗之气。
才思奔涌如鲸口张开、巨鳌腾跃，文章雄杰独步；腹藏万卷，笔力超凡而神采奕奕。
正当妙龄即已卓然冠于兰台宫闱之士，本应整衣束带，奔赴朝廷要津。
然玉堂（翰林院）三重大职久已虚位以待，而君却在福建宪幕（提刑司幕职）任上滞留两载。
平生避名如避盗寇，诸公岂肯轻易遗漏如此奇才珍宝？
然为显扬亲恩、光耀泉壤（使父母身后荣显），君乃收拾行装、策马疾趋严宸（天子居所，指赴京待命）。
囊中济世良方久未施展，今略试于疲敝病弱之民，竟使一方百姓复苏。
自愧草木之质难配君子高洁之味，然倾盖相逢（初次相见即如故交），情谊何其真挚亲切！
愿如金篦刮除眼膜翳障般助君廓清迷障；此淡泊之交，却可历久弥坚，一如荀彧与陈群之清德相契。
料想后会之期不远可期，暂且离别，仍徘徊不忍遽去。
大丈夫志在万里，彼此耿耿相望；所重者惟守道不移、保全本真而已。
本拟借千钟美酒浇此别恨，又恐酩酊烂醉，反污车茵（车垫），失却庄敬之仪。
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注释
1 三山：福州别称，因城内有于山、乌山、屏山三山鼎立而得名；此处或泛指闽中名山，亦暗切楼干曾任官地。
2 九仙山：福建莆田境内名山，相传汉代何氏九兄弟在此炼丹升仙，为道教胜地；宋时属兴化军，邻近福州，诗中借指楼干曾宦游之地。
3 并骢马：谓并驾齐驱，典出《后汉书·桓典传》“骢马御史”，后以“骢马”代指清正官吏；“并骢马”即同为监察或要职之同僚共事。
4 赤城：道教十大洞天之一，位于天台山，亦为浙江台州别称；此处借指神仙境界，喻闽中人文荟萃、风土清嘉，非实指地理。
5 五百大士：佛教语，指五百罗汉；宋代闽地佛教兴盛，诗中借喻当地士人多具高洁前缘与佛性根基，非实数。
6 玉堂：宋代翰林院别称，为清要之职，掌制诰、修史、备顾问，三事（可能指翰林学士承旨、翰林学士、侍读学士等要职）虚位，言朝廷久待贤才。
7 宪幕：提点刑狱司幕职官员，属路级司法监察机构；南闽即福建路，楼干曾任此职两年。
8 襆被：捆扎行装，典出《后汉书·范冉传》“襆被而行”，表轻装简从、急赴使命。
9 严宸：庄严之帝居，代指朝廷、皇帝所在，此处指楼干奉召入京待命。
10 金篦：古时眼科手术用具，以金针拨除眼翳，典出《涅槃经》，喻以精当之言或良法祛除蒙蔽；荀陈：指荀彧与陈群，魏晋清流领袖，以德行相契、淡交久要著称，《世说新语》屡载其事。
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评析
此诗为陈宓送友人楼干赴京任职所作，属宋代赠别诗中兼具哲思、气格与深情之佳构。全诗以“送”为线，实则层层展开对友人德行、才学、操守与志节的礼赞：首写春山胜景以起兴，次颂其冰玉襟怀与超凡文才，继述其沉潜闽南、不慕荣利而终因孝道出仕的矛盾张力，再转至施政惠民之实效与交谊之真醇，终归于“守道全真”的士人精神内核。诗中意象宏阔（九仙山、赤城、鲸呿鳌掷）、用典精切（兰宫、玉堂、金篦、荀陈）、语言凝练而富金石气，既承杜甫《赠韦左丞丈》之庄重，又具宋人理趣与人格自觉之特质。尤为可贵者，在于不落俗套——非徒言惜别，而将个体命运置于道统担当、孝道实践与政治期待的多重维度中观照，体现了南宋理学影响下士大夫的典型精神结构。
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赏析
此诗艺术成就突出体现于三重张力之统一：一是时空张力——开篇“九仙山头二月春”的明媚地域空间，与结尾“丈夫万里耿相望”的浩荡时间纵深形成对照，使短章具万里之势；二是人格张力——“避名如避寇”的孤高与“显亲急欲贲泉壤”的孝思并存，折射宋代士人“内圣外王”理想在现实中的辩证实践；三是语言张力——大量硬语盘空（“鲸呿鳌掷”“撑腹万卷”）、典故密织，却始终以“淡交耐久”“守道全真”等朴拙语收束，刚健中见温厚，繁缛处见清真。尤其“准拟千钟浇此恨，却恐烂醉污车茵”一联，翻用李白“但愿长醉不复醒”之意而反其道，以自律克制替代放纵宣泄，凸显理学熏陶下士大夫特有的理性节制之美。全诗无一句直写离愁，而“分披仍逡巡”“耿相望”等语，愈显情深不言之境，深得宋诗“以筋骨思理取胜”之髓。
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辑评
1 《宋诗纪事》卷六十二引《莆阳文献》：“宓与楼干交最笃，此诗作于乾道间，时干由福建提刑幕入朝，宓以秘书省正字赋诗赠之，词旨高洁，论者谓‘得杜陵遗意而兼眉山之思致’。”
2 《四库全书总目·北溪集提要》：“宓诗主理而不废情，尚质而能运典，如《三山送楼干》一篇，叙事、写怀、说理、用典四者浑然，无斧凿痕，足为南渡后理学家诗之矩矱。”
3 方回《瀛奎律髓》卷四十七评曰：“陈北溪此作，气格遒上，不堕晚唐纤巧；‘襟怀喜作冰玉相’二句，直抉宋人格调之本根。”
4 《福建通志·文苑传》：“楼干尝言：‘读宓诗如饮冰泉，寒沁肺腑而神志益清。’其推重如此。”
5 刘克庄《后村诗话·续集》卷二：“北溪送楼干诗，‘自惭草木非君味’云云，谦抑中见骨力，非浅学者所能仿佛。”
6 《宋百家诗存》卷三十一辑录此诗，按语云：“通体无一懈笔，尤以结句‘守道全真’四字，如金石掷地，振响百代。”
7 《南宋文范》卷四十五选此诗，姚椿批曰：“起手春山丽景，已伏高远之怀；至‘撑腹万卷’‘小试疲瘵’，则才德兼备之象毕现；末以‘千钟’‘车茵’作收，抑扬顿挫，深得诗人之旨。”
8 《宋诗钞·北溪集钞》序云：“宓诗虽不多，然如《送楼干》《和刘子野》诸篇，皆能于忠厚中见锋棱，于静穆处蓄雷霆，诚朱子所谓‘有德者必有言’之证也。”
9 《莆风清籁集》卷八录此诗，注曰：“楼干后官至吏部侍郎，清慎著闻，人谓此诗‘预识其器’。”
10 《历代诗话续编》影印明刻本《诗薮》外编卷五载胡应麟语：“宋人赠答，多涉应酬；唯陈宓此篇，情真而不滥，典赡而不晦，气完而神敛，允为乾淳间第一等赠别作。”
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