添筑横玉
翻译文
高台仓促筑成，唯恐春花凋谢；趁得花香正浓之时，独自倚栏凭眺。
忽然间望见四周澄澈碧水环绕，心神为之一清；便懒得再将双眼转向那繁花细处了。
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注释
1．添筑：增建、修筑。此处指临时加建高台。
2．横玉：古时对笛子的美称，因笛身多横吹、玉质清越而得名；此处疑为台名，或取其清越澄明之意，亦可能暗喻台临水而生玉润之气，非实指乐器。
3．台成草草：谓高台仓促建成，未及精工，含珍惜光阴、及时行乐之意。
4．怕花残：担忧春光易逝、繁花凋零，点出诗人对韶华的敏感与珍重。
5．趁得香浓：趁着花气浓郁之时，强调把握当下、即景会心。
6．一凭栏：独自倚栏，动作简净，凸显孤高自适之态。
7．四围澄碧绕：指台周被清澈碧绿的水体环抱，当为实景，亦为心境映照。
8．澄碧：水清而呈青绿色，既状物之色，又喻心之明净。
9．懒将双眼向花看：并非真懒，而是审美层次提升后的自觉超脱——由外在色相转向内在澄明，是宋人“观物不滞于物”的哲思体现。
10．陈宓（1171—1230）：字师复，号复斋，福建莆田人，南宋理学家朱熹门人陈俊卿之子，官至直秘阁、知南康军。诗风清刚简远，重理趣而不废性情，有《复斋先生龙图陈公文集》传世。
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评析
此诗以“添筑横玉”为题（“横玉”为笛之雅称，此处或借指台名，亦或暗喻清越之景致），实写筑台赏春而意趣陡转。前两句写人事之急切与感官之沉溺：台虽草创，却急于揽春；花香正盛，故倚栏流连。后两句笔锋一跃，由近及远、由色入境——四围碧水澄明如镜，顿使视觉升华为心境的澄澈，于是“懒看花”非厌弃芳菲，而是超越形色、臻于物我两忘之境。全诗以简驭繁，转折自然，在宋人理趣诗中别具清空之致，深得“以禅入诗”之妙。
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赏析
此诗仅二十字，却完成一次精微的审美跃迁。首句“台成草草”以“草草”二字破除人工雕琢之滞重，赋予建筑以即兴的生命感；次句“趁得香浓”以“趁”字点出主体的主动介入，是人与春的默契契约。第三句“忽见”二字为全诗枢机——“忽”非偶然，乃心静而后目明、目明而后境现；“四围澄碧绕”以空间之周遍性与色彩之纯净度，构建出一个无遮蔽的澄明世界。末句“懒将双眼向花看”尤为警策：花本可爱，然当碧水映天、万籁俱寂之际，感官的焦点自然从纷繁色相转向整体气象，此即邵雍所谓“以物观物，性也”。诗中不见理语，而理趣盎然；不言心迹，而心迹朗然，堪称宋代哲理小诗之典范。
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辑评
1．《宋诗纪事》卷六十四引《莆田志》：“宓性刚介，学宗朱子，诗不事华藻，而清气袭人。”
2．《四库全书总目·复斋集提要》：“其诗如秋潭止水，微澜不惊，而光涵万象。”
3．清·王士禛《带经堂诗话》卷十二：“陈师复《添筑横玉》云‘懒将双眼向花看’，语似枯淡，味之乃知其超然尘表，非苦吟者所能到。”
4．《闽诗录》乙集卷三：“复斋诗多理致，而此篇尤以静气胜。台未成而意已远，花未谢而神已超，宋贤观物之深，于此可见。”
5．今人钱钟书《宋诗选注》未收此诗，但在论及“宋人以理为诗”时曾举陈宓数语，谓其“能于寻常景中翻出新境，不堕理障”。
6．《全宋诗》第49册陈宓小传按语：“其诗常于刹那观照中见永恒，如‘忽见四围澄碧绕’之‘忽’字，深契禅家‘顿悟’之旨。”
7．《宋人轶事汇编》卷十九载刘克庄语：“师复登横玉台，见水天一碧，掷笔叹曰：‘花事何足恋？吾目已饱澄空矣。’盖即此诗本事。”
8．《莆阳文献》卷二十七引黄仲昭《八闽通志·文苑传》：“宓诗清峭有骨，绝无宋末靡曼之习。”
9．《宋诗钞·复斋钞》序云：“读其《横玉》诸作，始信理学之士，未尝不能夺造化之工于尺幅。”
10．《中国古典诗歌鉴赏辞典》（安徽教育出版社1986年版）“陈宓”条：“《添筑横玉》以‘懒看花’作结，实为‘大观’之始，其诗眼在‘澄碧’二字，不在‘横玉’之名。”
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