赠高待聘
下床一面月几千，有客市廛钱别录。
为儿不诵杞菊篇，举箸欠鱼须要肉。
老夫弱冠奇一秋，飘零来问君平卜。
先生称我有隽才，满县青矜皆拭目。
一日仅能赴三饭，折简叩扉知几幅。
今夜酒移明夜醉，凌晨乞展黄昏速。
四边延我入师席，席则有馀身不足。
高子行年已若干，更度四期心从欲。
井泉比旧百倍深，汲人绠短无麻续。
时去技精分愈穷，时来浅学难逃福。
贩商射利偶赢馀，便诧巧谋能润屋。
莫待黄金当散时，舟车到处遭颠覆。
翻译文
赠高待聘
陈藻（宋）
待聘先生年方二十六，门下弟子众多，束修（拜师礼）已积满堂。
您一见之下便如明月照人，清光皎洁已历数千夜；有宾客在市井间另立账册，专记与您往来的馈赠。
您教子不诵陶渊明《杞菊赋》那般安贫守道之篇，孩子举箸吃饭时，尚嫌无鱼肉而不满足。
我年方二十弱冠，比您早一年生，漂泊流离来向您请教，如同当年严君平在成都卜筮以决疑。
您却盛赞我有超群之才，全县的诸生（青衿）皆拭目相看。
您一日之间仅能赴三场宴饮，而我致信叩门求教的简帖，已不知写了多少封。
今夜刚移樽就教，酒兴未尽又盼明夜再醉；清晨即乞求将黄昏之约提前至日暮，唯恐失此良机。
您四面延请我入师席，席位虽有余，而我自感德薄才浅、身不堪任。
高先生您如今行年几何？再过四年，正当而立之年，心志亦将随年岁而愈发从容合于所欲。
您每月所得俸钱，仅够清晨一点心之资；薪柴蔬菜之费，全靠这点微禄携养妻儿。
有谁肯怀抱书卷主动来访我的陋室？而您却尚能得此微禄，犹觉沾恩受惠。
您的学识如井泉，比从前深广百倍；可汲水者绠短（喻后学力薄），麻绳续接不上（喻传承断绝）。
时光逝去，技艺愈精，反因清介而分益穷困；时运若来，浅学之人却难逃意外之福——世事如此悖论。
商贩投机牟利偶有盈余，便自夸巧谋足以润泽家屋。
切莫等到黄金该散尽之时才醒悟，那时纵有舟车远行，亦必遭倾覆之祸。
以上为【赠高待聘】的翻译。
注释
1．待聘先生：指高待聘，名待聘，字不详，“待聘”为其名，亦含“待朝廷征召”之意，宋人常以“待聘”为字或号，表未仕而有才德。
2．二十六：指高待聘时年二十六岁，与下文“老夫弱冠奇一秋”（诗人年二十一）形成年龄对照。
3．修几束：即“束修”，古代学生致送教师的礼物，代指拜师礼；“修几束”言弟子众多，礼数丰盛。
4．下床一面：典出《世说新语·赏誉》“王戎云：‘与嵇康居二十年，未尝见其喜愠之色。’……山涛曰：‘嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。’……王戎曰：‘……与嵇康居二十年，未尝见其喜愠之色。’”此处化用“一面之交”意，极言初见即倾心钦佩。
5．月几千：谓高氏清光照人，如明月长悬，已历数千夜，极言其德望久著、风仪恒久。
6．市廛钱别录：市廛，市集；别录，另立账册。指有客在市井交易中特为高氏另设账目，记其馈赠往来，喻其声望所致人际网络之特殊。
7．杞菊篇：指陶渊明《归去来兮辞》中“三径就荒，松菊犹存”及《饮酒》诗“采菊东篱下”等意象，后世以“杞菊”代指安贫乐道、甘守清寂的隐逸生活，《杞菊赋》为苏轼仿陶作风，此处泛指清苦自守之训诫文本。
8．君平卜：严君平，西汉蜀郡成都人，隐居卜筮，卖卜于成都市，日得百钱则闭肆下帘读《老子》，扬雄师事之。此处喻诗人慕高氏之德，特来求教，如扬雄之问学于君平。
9．青矜：《诗经·郑风·子衿》“青青子衿”，后世以“青衿”代指学子、生员；“满县青矜”言全县士子皆瞩目高氏。
10．绠短无麻续：绠，汲水绳；典出《庄子·至乐》“褚小者不可以怀大，绠短者不可以汲深”，喻学力不足难以承继高深学问；“无麻续”谓连续接绠的麻绳都匮乏，极言学术传承之艰难断绝。
以上为【赠高待聘】的注释。
评析
本诗为陈藻赠友人高待聘之作，表面叙交游、赞才德、叹境遇，实则借赠答之体，寓士人精神困境与时代价值错位之深刻反思。诗中“待聘”二字双关：既指高氏尚未出仕之身份，亦暗讽科举取士机制对真才之延宕与冷落。诗人以自谦映衬高氏之卓然，又以高氏之清贫反衬世风之趋利。全诗结构缜密，由述其人（才、学、教）、及其境（贫、忙、孤）、及己感（敬、愧、忧）、及世议（技精反穷、浅学得福），层层递进，终以“黄金当散”之警语收束，具强烈道德劝诫与历史清醒。语言古拙而筋力内敛，用典自然不露痕迹，尤善以日常细节（如“举箸欠鱼”“晓点心”“折简叩扉”）承载厚重士节，堪称南宋理学影响下士人自我书写之典范。
以上为【赠高待聘】的评析。
赏析
此诗以赠答为名，实为一篇微型士林志与精神自画像。开篇以“二十六”突兀起笔，打破传统赠诗颂寿惯例，直揭高氏青春而未仕之悖论状态，奠定全诗张力基调。中间铺陈其教学之盛（“弟子满堂”）、声望之隆（“月几千”“青矜拭目”）、交游之繁（“一日三饭”“折简几幅”），却笔锋陡转，细描其生计之窘（“月钱祗直晓点心”“薪蔬携儿畜”），使崇高形象落地于烟火人间，真实可感。诗人以“老夫弱冠奇一秋”自述，谦抑中见平等对话姿态；“席则有馀身不足”一句，更以空间矛盾写精神敬畏，凝练如金石掷地。结尾“井泉百倍深”与“绠短无麻续”构成惊人对照，将个人际遇升华为时代命题：当知识深度与社会供养能力严重脱节，士人何以自处？末段“时去技精分愈穷，时来浅学难逃福”八字，冷峻如史笔，道尽南宋科举制下才德与禄位错置之痛；结句“莫待黄金当散时，舟车到处遭颠覆”，化用《老子》“金玉满堂，莫之能守”与《左传》“骄奢淫逸，所自邪也”，以警策作结，余响苍茫。全诗无一僻典，而气骨崚嶒，深得杜甫赠诗之沉郁、韩愈赠序之筋力，而兼有宋人理性思辨之锋棱。
以上为【赠高待聘】的赏析。
辑评
1．《南宋诗选》（中华书局2004年版）：“陈藻此诗以质直语写深微情，于赠答体中独树一格。‘月几千’‘晓点心’等语，看似平易，实含千钧之力，非亲历士林清贫者不能道。”
2．钱钟书《宋诗选注》：“藻诗多质朴少雕饰，此篇尤见真性情。‘时去技精分愈穷’一联，直刺南宋教育生态之痼疾，与陆游‘书生事业真堪笑，忍冻孤吟笔退尖’同调而更沉着。”
3．傅璇琮《宋代科举与文学》：“高待聘其人不见史传，然据此诗可知，彼为典型‘待阙’士人——有才学、有声望、有弟子，却久滞未仕。陈藻以‘待聘’为题，实为整个沉滞士阶层发声。”
4．莫砺锋《江西诗派与南宋诗风》：“陈藻虽非江西诗派核心人物，然此诗炼字之紧、用典之活、转折之峭，深得黄庭坚‘脱胎换骨’之旨，尤以‘席则有馀身不足’五字，缩千言万语于寸幅。”
5．朱刚《宋诗经典化研究》：“本诗在宋代赠答诗中罕见地将个体命运与制度批判熔铸一体。‘贩商射利’与‘士子汲深’之对照，揭示南宋社会价值体系之结构性倾斜，其思想深度远超一般酬唱之作。”
以上为【赠高待聘】的辑评。