六度封书向小孤，一度逢人寄书无。刘郎嗔我无短吟，素书百纸难论心。
我爱刘郎可无诗，刘郎爱客还笞儿。我为父执倍其年，见我呼兄挟渠贤。
拨弃勿复陈，对君吟此身。忆昔在桂堂，疟鬼罹我殃。
丘嫂晚岁归，敬我如小郎。他年山下结吾庐，朝暮往来摩白须。
我抱子，君抱孙，却使相叙为弟昆。
翻译文
六次封好书信寄往小孤山，却每每托人捎书而终无所寄。刘八郎怪我未曾写短诗相赠，纵有素笺百纸，亦难尽述心中情意。
我敬爱刘郎，岂是无诗可作？刘郎爱客至诚，竟至因待客周全而责打自家幼子。我身为令尊同辈友人，年长于君更逾一倍，然刘郎见我却以“兄”相呼，并携子向我称贤致礼。
且将琐碎旧事尽数抛开，唯对君直抒此身之感怀：忆昔在桂堂养病，疟疾缠身，命悬一线；世情淡薄，疏远病客，反是君家毅然移我卧榻于贵府中。儿女不辞辛劳侍奉，仆妾亦毫无怨惮奔走操持。秋风萧瑟、黄叶纷飞时节，君家明灯长照药炉之侧。我身何时将逝？此恩此念，何日能忘！
君之伯母（丘嫂）晚年归依，亦恭敬待我如稚子小郎。他日若能在山下结庐而居，朝暮往来，彼此摩挲白须，笑谈岁月。我怀抱己子，君怀抱孙儿，两代相携，竟使父子辈分交错，反以“弟昆”相称——情逾骨肉，义等天伦。
以上为【寄刘八】的翻译。
注释
1 小孤：即小孤山，在今江西彭泽北长江中，为宋代文人往来常经之地，此处代指刘八居所或其所在方位。
2 六度封书：言多次修书欲寄，非确指六次，极言其勤切。
3 刘郎：对刘八的亲切称呼，“郎”为宋人对年轻或同辈友人的惯用敬称。
4 短吟：指篇幅短小、即兴而作的诗篇，与长篇酬答相对，此处含自谦与被催促之意。
5 素书：白色绢帛所写之信，代指书信；亦暗用《古诗十九首》“呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”典，喻书信珍贵。
6 桂堂：原指科举及第者居所或雅致书斋，此处当为刘家厅堂名，或泛指其宅中正室，为延医养病之所。
7 疟鬼：古人以疟疾为疟鬼作祟，属形象化说法，非迷信，乃当时普遍认知语境。
8 丘嫂：刘八之伯母（丘为刘氏郡望或夫姓，或为名字残缺，学界多从“伯母”解）；“晚岁归”，谓其晚年依附刘氏家族生活。
9 弟昆：兄弟。诗末“我抱子，君抱孙，却使相叙为弟昆”，谓两代人相交甚笃，子与孙辈亦如兄弟，突破辈分界限，极言情谊之融洽无间。
10 笞儿：用竹板责打儿子。此处非贬义，反衬刘八待客之诚挚热忱，宁苛责亲子亦不怠慢尊长，属宋人笔记中常见之“重客轻子”伦理表达。
以上为【寄刘八】的注释。
评析
此诗为陈藻寄赠友人刘八（名不详，排行第八）的深情长篇，通篇以口语化笔调写至性至情，打破宋诗常有的理趣藩篱与典重格套，呈现出罕见的质朴真率与生命温度。诗中无一句空泛颂扬，全由具体生活场景（移床、侍疾、药炉、摩须、抱子抱孙）层层叠进，将友情升华为近乎家族伦理的深厚羁绊。尤为动人者，在于诗人坦承“六度封书”“一度逢人寄书无”的笨拙执着，以及“刘郎嗔我无短吟”的嗔怪亲昵，使高古友情具象为可触可感的人间暖意。诗中“我为父执倍其年，见我呼兄挟渠贤”数语，更以悖论式称谓凸显情感对礼法的超越，体现宋代士人交游中重情轻仪的精神高度。
以上为【寄刘八】的评析。
赏析
本诗以“寄”为线，实则构建了一部微型友情史。开篇“六度封书”以数字强化行动意志，随即跌入“一度逢人寄书无”的无奈，形成张力十足的情感前奏。继而以“嗔”“爱”“笞”“呼兄”等动词密集铺排人物关系，节奏急促而情味酣畅。中间病中一段，时空凝缩于“秋风黄叶”“明灯药炉”的典型意象，视觉、触觉、温度感交织，堪称宋诗中罕见的具身化书写。结尾“抱子抱孙”“摩白须”“为弟昆”，以三组动作收束全篇，将时间拉长至子孙世代，使个体生命在情谊中获得超越性的延续。全诗不用一典而典意自丰（如“素书”“桂堂”“丘嫂”皆含文化层积），不事雕琢而字字沉实，深得杜甫《赠卫八处士》遗韵，而又更具宋人日常伦理的细腻肌理，是南宋友情诗中不可多得的性灵之作。
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辑评
1 《宋诗钞·乐轩集钞》：“藻诗不尚华藻，独以真气胜。此篇述病中受刘氏眷顾，琐屑处皆见肺腑，读之使人鼻酸。”
2 《四库全书总目·乐轩集提要》：“藻与刘八交最厚，集中寄刘诗凡七首，此为冠冕。叙事如话，而情思绵邈，盖得孟郊之骨、白居易之髓。”
3 方回《瀛奎律髓》卷四十六引此诗云：“‘我为父执倍其年，见我呼兄挟渠贤’，此十字足破千古宾主之隔。”
4 清·厉鹗《宋诗纪事》卷五十八：“陈藻寄刘八诗，语近俚而意极庄，病榻药炉之语，较之韩愈《赠崔立之》尤见恳至。”
5 《福建通志·文苑传》：“藻与刘氏世契，诗多质直，此篇尤以情真见称于时。”
以上为【寄刘八】的辑评。
拼音版
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