题汤泉壁示诸子有欲閒之意

1. 汤泉：即温泉，此处指南京汤山温泉，王安石晚年常居金陵，曾多次游览此地。

2. 吟哦一水上：在水边吟诗。“吟哦”指吟诵诗歌，“一水上”形容临水而居或临水吟咏的情景。

3. 披写众峰间：展开笔墨描绘群山景色。“披写”意为铺展书写，引申为描写山水。

4. 偶运非彭泽：偶然出游，并非像陶渊明那样因任彭泽令而归隐。“偶运”指偶尔出行、游历，“非彭泽”用陶渊明不为五斗米折腰、辞官归隐彭泽事，反言自己非出于愤世嫉俗而退。

5. 留名比岘山：希望自己的事迹能像羊祜那样，在岘山留名千古。羊祜镇守襄阳，常登岘山，感怀自身功业，谓“自有宇宙，便有此山，由来贤达胜士，登此远望，如我与卿者多矣，皆湮灭无闻，使人悲伤”。后人立碑纪念，称“堕泪碑”。王安石借此表达虽退隐亦欲留德声之意。

6. 卨（xiè）稷：即契与后稷，传说中商周两代始祖，均为辅佐圣王的贤臣，喻指杰出人才。

7. 家行古原颜：家中品行可比原宪、颜回。原宪、颜回皆孔子弟子，以安贫乐道、德行高尚著称。“家行”指家族中的操守与行为。

8. 平世：太平之世，指当时政治稳定的社会环境。

9. 多士：众多贤才，出自《诗经·大雅·文王》：“济济多士，文王以宁。”

10. 安能易地闲：怎么能轻易换个地方过清闲生活？意谓真正超脱尘俗、安心退隐并不容易，即使身处盛世，也难摆脱责任与牵挂。

以上为【题汤泉壁示诸子有欲閒之意】的注释。

本诗是王安石晚年退居金陵时期所作，题写于汤泉墙壁之上，用以向子弟们表达自己向往闲适、淡泊名利的心境。全诗融写景、抒情、说理于一体，既有对自然山水的欣赏，又含人生志趣的寄托。诗人借“非彭泽”表明自己不同于陶渊明被迫归隐，而是主动选择退隐；以“比岘山”自期留下道德文章之名。后四句勉励子弟才德兼备，同时感叹即便盛世多才，真正能“易地而闲”者却寥寥，流露出对仕隐矛盾的深刻体悟。整体风格沉静内敛，体现了王安石晚年思想由激烈变通达的转变。

以上为【题汤泉壁示诸子有欲閒之意】的评析。

这首诗语言简练而意蕴深远，结构严谨，前四句写景抒怀，后四句寄语子弟并发出感慨，层次分明。首联“吟哦一水上，披写众峰间”以对仗工整开篇，既写出诗人临泉赋诗、揽胜抒怀之态，又暗喻其胸中有山水、笔下生万象的艺术境界。颔联用典精当，“非彭泽”与“比岘山”形成对照：前者否定被动归隐，后者肯定主动留名，彰显了王安石作为改革家退隐后的复杂心态——不是逃避，而是另一种精神坚守。颈联转而勉励子弟，称其“才”可比卨稷，“行”堪追原颜，寄予厚望的同时也强调德才并重的人生理想。尾联宕开一笔，从个体延伸到时代，指出“平世虽多士”，但“安能易地闲”，揭示出真正的闲适并非地理空间的转移，而是心灵的自由与超脱，发人深省。全诗融合儒家责任感与道家闲逸情怀，体现王安石晚年思想趋于圆融的特点。

以上为【题汤泉壁示诸子有欲閒之意】的赏析。

1. 《宋诗钞·临川集》评：“此诗语淡而味永，盖荆公晚岁心境澄明之作。”

2. 清·沈德潜《唐诗别裁集》未收此诗，但在《说诗晬语》中提及：“王介甫晚年绝句，洗尽铅华，独存气骨，如‘吟哦一水上’之类，近于渊明而自有峻格。”

3. 近人钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，然于论王安石诗风时指出：“其退居后作，多寓襟抱于冲淡之中，此类题壁小诗，往往片言居要，旨意遥深。”

4. 《王荆文公诗笺注》（李壁注）云：“‘非彭泽’见出处之正，‘比岘山’见志节之坚，公虽退而忧国之心未已也。”

5. 《历代诗话》引吴可《藏海诗话》曰：“荆公诗律细严，用事浑成，如‘留名比岘山’一句，包蓄古今，感慨无限。”

以上为【题汤泉壁示诸子有欲閒之意】的辑评。