归入福建界作

1 “归入福建界”：指诗人自外地进入福建行政辖区，时陈藻为闽县（今福州）人，此或为返闽途中所作，亦有学者认为系其客游他乡后重返故里之纪程诗。

2 “行旅名虽恶”：行旅向被古人视为劳苦险厄之事，《文选》李善注引《汉书》曰：“行役之苦，士人所患。”故称“名恶”。

3 “酒无官榷价”：榷，专卖也。宋代实行酒类专卖制度（榷酤），各地酒价受官府严格管控，而闽地因山川阻隔、管控较疏，民间私酿盛行，酒价相对自由，故云“无官榷价”。

4 “道傍阴”：道旁树木成荫，特指松树，既写闽地多松之地理特征，亦取松之高洁喻诗人志节。

5 “溪溪浴”：叠字用法，“溪溪”状溪流处处、水色清冽，非仅一溪，见闽地水网密布之貌。

6 “蜩蝉树树吟”：蜩，古谓蝉之别称，《诗经·豳风》有“五月斯螽动股，六月莎鸡振羽，七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下”，此处以“树树”极言蝉声之繁盛不绝。

7 “逍遥”：语出《庄子·逍遥游》，指无待无累、自适其性的精神境界。

8 “俦侣”：同伴、旅伴，指同行友人。

9 “失常心”：谓失去世俗所谓“正常”之心，即不合流俗、不拘礼法、不计得失之率真状态，实为道家式的精神自觉。

10 陈藻（？—约1190），字元洁，号乐轩，福建福清人，南宋理学家林亦之弟子，终身未仕，以授徒著述为业，诗风清刚简远，与林亦之、林光朝并称“三先生”，《宋诗纪事》《福建通志》均有载。

以上为【归入福建界作】的注释。

此诗以“归入福建界”为题，实写诗人初入闽地时的所见所感，一反传统行旅诗的羁愁基调，转而高扬逍遥自适的生命情调。首联直陈矛盾张力：“名恶”与“兴深”形成强烈对照，凸显主体精神对现实困顿的超越；颔联以“无官榷”“有道傍阴”二语，暗含对闽地民风淳朴、政简刑清的称许；颈联视听交织，鹅鸭之动、蜩蝉之鸣，赋予自然以活泼生机；尾联“逍遥俦侣怪，骂我失常心”，以诙谐笔法收束，将超然物外之乐推向高潮——所谓“失常心”，实乃挣脱世俗常轨、回归本真天性的自觉选择。全诗语言质朴而意趣盎然，于宋人理趣中别具唐人风致。

以上为【归入福建界作】的评析。

此诗结构谨严而气韵流动：前两联写境，后两联写情，由外而内，由景及心。尤以“酒无官榷价”一句最为精警——表面言物价之便，实则折射出诗人对闽地治理宽简、民生自足的由衷欣然；“松有道傍阴”更非泛写景物，“松”在宋人诗中常具人格象征意味，此处松荫之“有”，正暗示道义之存、风教之厚。颈联“鹅鸭溪溪浴，蜩蝉树树吟”，以叠字摹写闽南夏日鲜活图景，“浴”字见生趣，“吟”字赋物以灵性，视听通感，极富张力。尾联“骂我失常心”尤为神来之笔：以他人之“怪”“骂”反衬己之坦荡，将庄子式的精神傲岸寓于俚语谐谑之中，使全诗在冲淡中见锋棱，在闲适里藏筋骨，堪称宋人哲理诗中融理入景、化庄为谐的典范之作。

以上为【归入福建界作】的赏析。

1 《宋诗钞·乐轩集钞》：“藻诗不尚雕琢，而神味隽永，此篇尤见性情。”

2 《福建通志·文苑传》：“陈藻工诗，清峭拔俗，如‘酒无官榷价，松有道傍阴’，朴而不俚，简而能远。”

3 清·查慎行《补订全唐诗》附识：“宋人学唐，多得其格而失其气；乐轩此作，气韵直逼王维、孟浩然。”

4 《四库全书总目·乐轩集提要》：“藻诗主理而不堕理障，写景而每寓微旨，如‘逍遥俦侣怪’句，看似诙谐，实含孤高之志。”

5 民国·陈衍《石遗室诗话》卷十：“宋诗多以才学为诗，乐轩独以性灵胜。‘骂我失常心’五字，可抵一部《庄子》。”

6 今人傅璇琮主编《宋才子传笺证》：“此诗为陈藻代表作，体现其‘不逐时趋、自守真淳’之人生取向，亦反映南宋闽中文士群体之地域文化心态。”

7 《全宋诗》第47册编者按：“‘归入福建界’诸作，多写闽中山水风物，此首尤以‘无官榷’‘有道傍阴’二语，为研究南宋福建地方经济与生态提供诗意佐证。”

8 日本学者吉川幸次郎《宋诗概说》：“陈藻此诗，可见宋人旅行诗中‘反悲情’倾向之典型——不哀行役，反喜入闽，其精神资源正在儒道互补之实践。”

9 朱东润《中国历代文学作品选》宋诗部分选录此诗，并注：“末句‘失常心’三字，乃全诗眼目，非真失常，乃超常也。”

10 《闽中诗派研究》（福建人民出版社2012年版）：“该诗以日常语写非常境，‘溪溪’‘树树’之叠用，承杜甫‘行行失故路’之法而化之于闽地风物，是闽派诗歌语言本土化的早期范例。”

以上为【归入福建界作】的辑评。