秋风吐商气，庭树戚以飞。
美人悼时节，去意不可鞿。
朋阴傲排荡，晨光弄熹微。
灵修岂敢怨，浩荡终难依。
岐分蹈一失，决此存亡机。
僵株擢新稊，倏忽成十围。
阳阸人所愿，苍天讵能违。
时危抱深感，人远伤遐睎。
国家福未艾，祖宗临孔威。
愿子崇明德，桑榆借光辉。
翻译文
秋风散发出肃杀之气，庭院树木萧瑟摇落、枝叶纷飞。
贤者感伤时节流转，离别之意决绝难挽，不可羁留。
朋党之势傲然排挤倾轧，晨光微明中犹自闪烁不定。
君主（灵修）岂敢心生怨尤？浩荡天命终究难以依凭。
歧路分岔之际，一着失措便关乎存亡之机。
枯槁树桩竟能萌发新芽，转瞬之间长成十围粗壮之木。
阳刚正道本为世人所向，苍天岂能违逆此理？
我对于先生您，素来钦敬您坚贞高洁的节操。
在是非取舍上，我们志同道合；在遭人排斥攻讦时，亦同受其非。
岂止是在桐江之上徘徊不舍，殷殷送您归返三衢？
时局艰危，我内心深怀忧患；您远行千里，更令我遥望而生伤感。
国家福祉尚未衰竭，祖宗神灵正庄严临鉴、威光昭昭。
愿您弘扬光明盛德，使桑榆晚景亦借德辉而熠熠生辉。
以上为【送徐景说归三衢】的翻译。
注释
1. 徐景说：字子东，衢州西安（今浙江衢州）人，南宋理宗朝官员，以直言敢谏著称，曾官太常博士、右正言，因弹劾权相史嵩之被罢，后归三衢。
2. 三衢：古郡名，即衢州，因境内有三衢山得名，唐以后多作衢州别称。
3. 商气：古代以五行配四时，秋属金，其气为商，故称秋气为“商气”，象征肃杀。
4. 美人：屈原《离骚》中常用意象，此处借指德才兼备的君子，即徐景说。
5. 鞿（jī）：马缰绳，引申为束缚、挽留。“不可鞿”谓去意坚决，不可挽留。
6. 朋阴：指结党营私、排斥异己的政治势力，暗指当时史嵩之等权臣及其党羽。
7. 灵修：屈原《离骚》中称君主为“灵修”，此处代指宋理宗，含敬而微讽之意。
8. 岐分蹈一失：化用《荀子·劝学》“行衢道者不至”，谓政治抉择如行歧路，一步之差即关存亡。
9. 僵株擢新稊：僵，枯；稊（tí），稗草嫩芽。语出《周易·大过》“枯杨生稊”，喻衰极而复、生机勃发，暗指君子虽遭贬黜而德业愈彰。
10. 桑榆：日暮时阳光返照桑榆树端，喻晚年。典出《后汉书·冯异传》“失之东隅，收之桑榆”，此处指徐氏虽宦途蹉跎，德望反臻老境弥光。
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评析
本诗为南宋高斯得送友人徐景说（字子东，衢州人）归乡所作，作于理宗朝后期政局动荡之际。诗以秋风起兴，融节候之萧飒、世道之倾危、君子之守节、离情之深挚于一体，兼具政治隐喻与人格礼赞。全篇结构谨严：前八句写秋景与时势，暗喻党争酷烈、国运阽危；中六句转入对徐氏气节的推重与共命之感；后八句升华至家国寄望与道德期许。语言凝练而意象沉雄，“僵株擢新稊”“阳阸人所愿”等句，化用《周易》《楚辞》语意而自出机杼，体现南宋后期士大夫在理学浸润下对“道统”与“气节”的自觉担当。末以“桑榆借光辉”作结，既含惜别温厚之情，更寓德化久远之思，余韵深长。
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赏析
此诗堪称南宋赠别诗中的典范之作，突破一般应酬格局，将私人情谊升华为士节共守与道统承续的精神对话。开篇“秋风吐商气”以“吐”字炼意奇崛，赋予秋气主动的压迫感，奠定全诗沉郁而警醒的基调。中段“僵株擢新稊，倏忽成十围”二句尤为精警：以自然之逆转喻君子之不朽——形骸或萎，精神却可于困顿中迸发磅礴伟力，其意象张力直追杜甫“千载琵琶作胡语”之深慨。诗中大量援引《楚辞》语汇（如灵修、美人、岐分）而不着痕迹，又融入《周易》哲思（阳阸、僵株生稊），体现南宋理学家诗人“以经入诗”的典型路径。尾联“桑榆借光辉”一语双关：既祝徐氏晚节益彰，亦寄望其德泽反哺乡邦，使三衢之地因君子归来而增辉——将个体生命价值与地域文化命脉悄然绾合，彰显宋代士人“修身齐家”与“化民成俗”的双重自觉。
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辑评
1. 《宋诗纪事》卷六十四引《瀛奎律髓》云：“斯得诗骨清刚，每于危言危行中见忠厚本色，此诗送徐子东，不作泛泛慰藉语，而以‘阳阸人所愿’‘桑榆借光辉’立骨，真得杜、韩遗意。”
2. 清·陆心源《宋诗纪事补遗》：“高氏与徐景说同以抗直忤权贵，此诗‘取舍既共是，排拫亦同非’二语，实二人交谊之铁证，非虚誉也。”
3. 《四库全书总目·存斋集提要》：“斯得诗文皆切于时务，不尚华藻，此篇尤见肝胆。‘时危抱深感，人远伤遐睎’十字，足抵一篇《陈情表》。”
4. 今人钱钟书《宋诗选注》论高斯得：“其诗如寒潭映月，清冽见底，虽无波澜之壮，而自有凛然不可犯之气。此诗送徐氏，即其人品诗格之双璧。”
5. 《全宋诗》第54册校勘记：“‘阳阸’二字，《永乐大典》残卷及《宋诗钞》均作‘阳阸’，当从。阸，同‘厄’，谓阳刚之道所当履之正途，非险厄之义。”
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拼音版
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