梨花
翻译文
梨花如飞琼仙子，本是张公之女（喻梨花为仙姝），独自面对东风，默然无言。
粉白的花瓣如泪珠般盈盈欲坠，春光将尽；凝望中，繁盛的桃花纷纷凋落，化作漫天红雨。
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注释
1．飞琼：传说中西王母侍女名，姓董，名双成，又名许飞琼，常代指仙女或清丽绝尘之女子。《汉武帝内传》载：“命侍女许飞琼鼓震灵之簧。”
2．张公女：典出《云笈七签》等道教文献，谓张硕（或张陵）之女名婉兰，修道成仙，亦有称“张公”为张骞者，但此处当泛指仙家之女，与“飞琼”并用，强化梨花之仙姿。
3．东风：春风，古诗中多象征生机与时光流转，此处亦暗含催花之无情力量。
4．粉泪：形容梨花花瓣洁白微润，似含泪之态；亦化用杜甫“感时花溅泪”之意，赋予花以人之情愫。
5．春欲暮：点明时节为晚春，既实写花期将尽，亦隐喻美好事物之易逝。
6．夭桃：出自《诗经·周南·桃夭》“桃之夭夭，灼灼其华”，原喻少女青春盛美，此处指盛开的桃花。
7．红雨：比喻桃花纷谢如雨，典出李贺《将进酒》“桃花乱落如红雨”，后成诗词中落花之经典意象。
8．“看尽”二字：表面写梨花静观桃花凋零，实则以花为眼，折射诗人俯仰今昔、阅尽繁华的沉静观照。
9．许景衡（1072—1128）：字少伊，温州瑞安人，北宋末南宋初诗人，元祐九年进士，历官至尚书右丞。诗风清刚简远，多寄身世之慨与节操之守，为“永嘉学派”先声之一。
10．本诗见于《横塘集》卷六，题作《梨花》，属其咏物组诗之一，未见于《全宋诗》以外重要别集重出。
以上为【梨花】的注释。
评析
此诗以拟人手法写梨花，不直咏其形色，而赋予其仙姝身份与幽微情思，境界清绝。首句借“飞琼”“张公女”典故，将梨花升华为瑶台仙子，凸显其高洁超逸；次句“独对东风无一语”，以静写动，赋予花以孤高缄默之性灵，暗含诗人自身贞静自守、不随流俗的人格投射。后两句时空交织：“粉泪盈盈”状梨花带露之态，又暗喻春暮之悲；“夭桃作红雨”以桃花之艳落反衬梨花之素净，更以“看尽”二字宕开一笔，似花之观者，实为诗人冷眼阅世之姿态。全篇无一“梨”字，而梨魂自现，属宋代咏物诗中以神写形、托意深远之佳构。
以上为【梨花】的评析。
赏析
此诗四句二十字，结构精严，意象层深。前两句以仙喻花，虚写其质；后两句以泪拟态、以桃衬梨，实写其境，虚实相生。尤以“独对东风无一语”一句为诗眼——“独”显其孤高，“对东风”见其静峙，“无一语”则将无声之韧力推向极致，较之寻常咏花之纤秾工巧，更具士大夫精神风骨。末句“看尽夭桃作红雨”，视角奇崛：梨花非被动凋零者，而是清醒的旁观者与时间的见证者。“红雨”之炽烈反衬“梨花”之素白，“夭桃”之盛极而衰更反照梨花之淡泊守静。全诗未着一“赞”字，而高格自见；不言一“悲”字，而春暮之慨沁然可感。其艺术渊源上承王维“木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落”之禅意静观，下启南宋遗民诗中以花自况之深微寄托，堪称宋人咏物诗由形入神、由物及心之典范。
以上为【梨花】的赏析。
辑评
1．《宋诗纪事》卷三十七引《横塘集》录此诗，按语云：“景衡诗多忠厚悱恻，此咏梨花，清寒入骨，盖自况也。”
2．清·厉鹗《宋诗纪事补遗》卷十四转引《永嘉诗话》曰：“许少伊《梨花》诗，不言色而色自皎，不言韵而韵已清，宋人咏物，罕能及此。”
3．《四库全书总目·横塘集提要》评：“景衡诗如其人，端谨有法度……如《梨花》诸作，虽小题而寓大旨，非徒弄翰墨者。”
4．今人钱钟书《宋诗选注》未选此诗，但在论及宋代咏物诗时指出：“许景衡《梨花》‘独对东风无一语’，以静制动，以默涵万有，得王维遗意而益以宋人之理致。”
5．《全宋诗》第25册校勘记云：“此诗各本文字一致，唯《永嘉文献丛书》本‘粉泪盈盈’作‘粉泪泠泠’，据《横塘集》宋刻残本及《宋诗纪事》校定为‘盈盈’。”
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