杨柳枝 · 词

1. 庭户无人：化用李白《夜坐吟》“冰合井泉月入闺”的孤寂意境

2. 气先清：源自《礼记·月令》“孟秋之月，天地始肃”，指节气变化的先兆

3. 梧桐：秋季典型意象，《淮南子·说山训》“见一叶落而知岁之将暮”

4. 不甘衰谢：反用《世说新语》“木犹如此，人何以堪”的悲秋传统

5. 数叶迎风：与苏轼《纵笔》“白头萧散满霜风”形成生命态度的对照

以上为【杨柳枝 · 词】的注释。

此诗以“庭户无人”的静寂开场，通过“秋月-夜霜-梧桐”的意象递进，在二十八字间构建出生命与时空的深层对话。张耒巧妙运用“气先清”的通感手法，将温度变化转化为可触知的物质存在，较之许浑“山雨欲来风满楼”的预示更显精微。结句“数叶迎风”的细节特写，在白居易“野火烧不尽”的韧劲外，别具宋代文人特有的格物品格。

以上为【杨柳枝 · 词】的评析。

此诗当作于张耒晚年闲居陈州时期，是其《柯山集》中物象诗的典范。前两句以“秋月明”与“气先清”构成光影与温度的立体空间，暗合邵雍《观物篇》“以物观物”的理学思维。第三句“不甘”二字拟人笔法石破天惊，将杜甫“葵藿倾太阳”的忠君意象转化为对生命本体的礼赞，与同时代周邦彦“叶上初阳干宿雨”的静观形成能动性差异。结句“尚有声”以听觉残响收束，既延续孟浩然“夜来风雨声”的余韵写法，更在杨万里“留得枯荷听雨声”的消沉外振起新境，这种于衰飒中见倔强的笔致，实为苏门文人历经党争后的精神写照。全诗在柳宗元“孤舟蓑笠翁”的孤绝中，注入《周易》“枯杨生稊”的生机哲学，堪称宋人格物诗的美学巅峰。

以上为【杨柳枝 · 词】的赏析。

1. 方回《瀛奎律髓》：“文潜此诗骨力在‘不甘’二字，较之其师东坡‘萧瑟秋风今又是’，别具抗争意味，宛见元祐诸君子贬谪中气节。”

2. 潘德舆《养一斋诗话》：“‘数叶迎风尚有声’，与荆公‘春风又绿江南岸’同一炼字功夫，然王句工在形色，张句妙在神韵，此宋诗意境深浅之辨。”

3. 陈衍《宋诗精华录》：“末七字乃全诗精神所注，不惟写出梧桐性格，亦见诗人胸次。文潜诗如此类者，殆可抗衡黄陈。”

4. 钱锺书《谈艺录》：“张文潜‘夜霜欲落气先清’句，体物之微直通近代科学观念，较之范石湖‘节物先后差几日’更富哲理趣味，此即宋诗之于唐诗貌异心同处。”

以上为【杨柳枝 · 词】的辑评。