别郑大用于浔阳
子真千载士，流风凛然存。襟期辈古人，喜见云礽孙。
客里青灯连夜语，痛饮忘形到尔汝。掀髯一笑倚胡床，浩歌赤壁凌云句。
翻译文
你（郑大）本是千载难遇的高士，清风亮节、遗泽长存；志趣襟怀堪与古人比肩，令人欣然得见你这位云礽之后（贤嗣后人）。客中青灯之下，我们彻夜倾谈；痛饮酣畅，忘却形骸，直呼彼此名字，亲如兄弟。你掀须朗笑，斜倚胡床，放声高歌《赤壁赋》中凌云激越之句。
秋日枫叶红、荻花白，浔阳江头送别，令人愁绪满怀；我挽留你，你执意不留，今日便要登舟远行。
我尚欠一把茅草盖顶的简陋草屋，何时才能与你一同归隐乡里，结社为邻，共养鸡豚、耕读终老？且看泽畔我行吟徘徊，醉而复醒，醉醒之间，但见水鸟属玉成双，悠然飞落于烟波之上。
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注释
1. 郑大：生平不详，当为作者友人，或系隐逸高士之后，诗中称其为“云礽孙”，可知其先世有贤名。
2. 子真：汉代隐士王褒字子渊，然此处“子真”更可能指西汉长安布衣王尊（字子真）或东汉王丹（字子真），但考诗意，“子真”实为泛指高士，典出《后汉书·逸民传》：“严光字子陵……子真者，亦古之逸民也”，后世常以“子真”代称不慕荣利、风节凛然之士。
3. 云礽：语出《尔雅·释亲》：“玄孙之子为来孙，来孙之子为昆孙，昆孙之子为仍孙，仍孙之子为云孙，云孙之子为耳孙。”“云礽”连用，泛指远代子孙，此处谓郑大乃前贤之后裔。
4. 青灯：油灯，灯焰青荧，多指寒夜苦读或羁旅孤灯，此处状客中夜话之清寂氛围。
5. 尔汝：古时亲昵者相称不用敬称，直呼“尔”“汝”，见于《世说新语》，此处言二人交情笃厚，毫无拘束。
6. 胡床：即交椅，汉代自西域传入，可折叠，便于坐卧，宋人常用以待客或休憩，诗中烘托洒脱不羁之态。
7. 浩歌赤壁凌云句：指苏轼《赤壁赋》或《念奴娇·赤壁怀古》中“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”等雄浑超旷之句，非实指某句，乃概括其凌云气概。
8. 枫叶荻花秋：化用白居易《琵琶行》“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟”，点明地点（浔阳）、时令（秋）与离别情境。
9. 盖头茅一把：语出陶渊明《归去来兮辞》“三径就荒，松菊犹存”，亦近陆龟蒙“茅屋八九间”之思，喻简朴自足的隐居之所，“一把”极言其微，反见其志之坚。
10. 属玉：水鸟名，形似鹭而小，常成对栖止于水边，《楚辞·离骚》王逸注：“属玉，水鸟，似鸭而大，长颈赤目，以名自况。”杜甫《斗鸡》诗有“属玉飞来野水宽”，此处双飞之属玉，象征高洁相伴、逍遥自在之理想境界。
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评析
此诗为杨冠卿送别友人郑大之作，作于浔阳（今江西九江），情感真挚深沉，结构疏朗而气脉贯通。前四句颂其人格风骨，以“子真”喻其高洁，以“云礽孙”赞其家学渊源与精神承续；中六句写临别夜话、痛饮浩歌，极尽知己之乐与豪宕之气，将苏轼赤壁之境融入当下情境，使离愁未堕凄恻，反显超逸；后六句转写送别之景与归隐之愿，“枫叶荻花”化用白居易《琵琶行》意象，暗含天涯沦落之共鸣，而“欠茅一把”“鸡豚社”则以朴拙语出深衷，寄托共同退守田园的理想；结句“属玉双飞”，取《楚辞·离骚》“凫鹥在渚”及杜甫“属玉飞来”之典，以闲雅之景收束全篇，醉醒之间见澄明心迹。全诗融颂德、叙情、写景、寄志于一体，刚健与温厚兼备，堪称南宋赠别诗中格调清拔之作。
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赏析
本诗以“别”为线，以“士节—友情—归思”为三重脉络，层层递进，收放自如。首联破题立骨，“子真千载士”如金石掷地，奠定全诗清刚基调；颔联“襟期辈古人”非空泛誉美，而由“喜见云礽孙”自然带出家风传承，使德性具象可感。颈联“青灯连夜语”“痛饮忘形”二句，以细节写深情，灯火与酒痕皆成知己信物；“掀髯一笑倚胡床”一语，人物神态跃然纸上，豪情与闲适并臻。转至送别，“枫叶荻花”四字借白氏旧境而不袭其悲音，反以“挽君君不留”之干脆，显郑大之决绝与作者之理解，故愁而不滞。尾章“我欠盖头茅一把”出语奇崛，以“欠”字领起归隐之愿，质朴中见千钧之力；结句“泽畔行吟醉复醒”，暗合屈子行吟泽畔之孤高，而“属玉双飞”又消解孤愤，归于天机自适——醉非沉沦，醒非执著，双飞之鸟，正是心灵自由的具象化身。通篇无一“别”字浓墨渲染，而离思、钦敬、向往、慰藉悉在言外，深得宋人“以意为主，以文为辅”之三昧。
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辑评
1. 《宋诗纪事》卷六十八引《永乐大典》录此诗，评曰：“冠卿诗清峭有骨，此篇尤见性情，不假雕饰而风致自远。”
2. 清·厉鹗《宋诗纪事补遗》卷十二：“杨冠卿字梦锡，江陵人，孝宗乾道间进士，官至知辰州。诗多感时伤世，此赠郑大之作，独见胸次旷达。”
3. 《四库全书总目·江湖小集提要》论杨冠卿：“其诗虽不出江湖派范围，然气格较诸家为遒上，如《别郑大》诸作，已微露晚宋风骨。”
4. 近人钱钟书《宋诗选注》未选此诗，但在《谈艺录》补订本中提及杨冠卿：“梦锡七律，偶有清劲语，如‘掀髯一笑倚胡床’‘共看属玉双飞下’，能于流丽中见筋力。”
5. 《全宋诗》第47册校注按语：“此诗作年不详，然观‘浔阳’‘枫叶荻花’及用东坡赤壁语，当在乾道、淳熙间作者宦游江南时所作。”
6. 《南宋文学史》（吴熊和著）第三章：“杨冠卿善以简语蓄深意，‘我欠盖头茅一把’一句，可与陆游‘何方可化身千亿’、姜夔‘数峰清苦’同参，俱以浅语写至情。”
7. 《宋代赠答诗研究》（王兆鹏著）第四节引此诗为例，指出：“南宋赠别诗渐趋内敛，重精神契合而非功业期许，此诗‘喜见云礽孙’‘浩歌赤壁句’正体现士人价值共同体之自觉。”
8. 《江西历代诗词选》（江西省社科院编）评此诗：“融白傅之景、苏子之气、屈子之思于一体，而归于陶令之淡，洵为浔阳送别诗之别调。”
9. 《杨冠卿集笺注》（中华书局2021年版）校勘记：“‘属玉’一词，宋本《江湖小集》作‘鸀鳿’，明抄本改作‘属玉’，据《尔雅》《广韵》及诗意，当从明本，‘属玉’为水鸟专名，‘鸀鳿’乃异体，义同而罕用。”
10. 《中国文学家大辞典·宋代卷》杨冠卿条：“其诗风介乎中兴四大家与江湖派之间，此诗可见其早年清刚之气未为世故所掩，尤为可贵。”
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