游石池潭
吾家溪潭动百尺，坐见游鱼可倒指。
月明无风水不动，钩丝鉴中出朱鲤。
乘闲具酒席草岸，呼网一举常百尾。
鲙霜炙玉眠鸱夷，树挂落日醉不起。
几年手板负青山，趁鱼舷声不入耳。
凉秋九月役吏事，瘦马奔走黄叶里。
有酒不得好景饮，访古或问刍牧子。
指我石池十里近，苍苔畏崖碧无底。
楚王北游叹寂寞，创奇造幽有遗址。
我来徘徊知是否，废兴尽可付流水。
我疑溪灵靳异景，不遣红鳞满人意。
人生天地未归客，计较贵贱羞犬彘。
当须醉倒载月归，不信乡梦留不止。
翻译文
我家附近的石池潭水深达百尺，静坐潭边，游鱼清晰可见，仿佛可倒悬指尖数数。
月光皎洁，风平水静，潭面如镜，垂钓的丝线映在水中，一尾朱红鲤鱼宛然浮现于镜中。
趁闲暇备酒席于草岸之上，招呼渔人撒网一捕，常得鱼百余尾。
将鱼切作雪霜般细薄的生脍，炙烤如美玉温润；醉卧酒囊（鸱夷）之中，斜倚树干，直待落日西挂，沉醉不起。
多年以来，手持手板（官符）奔走仕途，辜负了青山之约；舟楫声、渔歌韵，皆因公务缠身而不得入耳。
凉秋九月，又为吏事所役，瘦马踏行于枯黄落叶之间，萧瑟疲惫。
虽有酒在手，却无良辰美景可共饮；欲寻古迹，只得向放牧砍柴的乡野老者问询。
牧子指点：石池不过十里之遥，苍苔覆崖，幽深碧透，不见潭底。
昔日楚王北游至此，亦感寂寞，遂匠心独运，辟奇景、造幽境，留下遗迹。
我徘徊于遗址之间，不辨其真伪盛衰；兴废荣枯，尽可付与滔滔流水，任其消长。
恍惚间，故园溪流重现眼前，仿佛仍可濯手漱口，余思悠长，清味不绝。
开樽畅饮，欣然与山水风光相逢；芦花纷飞，飘入酒杯，似殷勤劝醉。
渔翁亦有意助兴，整日垂青竹钓竿于空水之上，饵食未设，唯存闲情。
我疑是潭水之灵吝惜奇景，不肯让红鳞满目、盛景尽呈以悦人意。
人生于天地之间，本是未归之客；若斤斤计较贵贱得失，反不如犬彘知足，徒然羞惭。
但当酩酊大醉，乘月而归；不信那萦绕故园的乡梦，会因远行而停驻不续。
以上为【游石池潭】的翻译。
注释
1. 石池潭：地名，具体所在已难确考，或在今湖北、湖南交界楚文化遗存区，诗中谓“楚王北游”之地，当属古楚境。
2. 倒指：形容潭水极清极静，游鱼历历在目，仿佛伸手即可倒悬指尖点数，极言澄澈。
3. 钩丝鉴中：钓线垂于如镜潭面，倒影清晰，“鉴”喻潭水明净如镜。
4. 鲙霜炙玉：鲙，细切生鱼片，色白如霜；炙，烤制；玉，喻鱼肉鲜嫩莹润。此句状美食之精洁。
5. 鸱夷：本为皮制酒囊，春秋范蠡泛五湖后号“鸱夷子皮”，后世诗文中常代指酒器或醉卧之态。
6. 手板：即笏，古代官员上朝执以记事之狭长板，此处代指仕宦身份与公务拘束。
7. 鱼舷声：指渔船往来、橹声欸乃、渔歌互答等水乡清音，喻自然之乐与隐逸之趣。
8. 刍牧子：刈草放牧之人，即乡野农夫、牧童，泛指山野土著，常为诗人访古问津之对象。
9. 楚王北游：当指春秋战国时期楚国君主北巡之事，非特指某王，乃借古迹以增潭之幽邃厚重感。
10. 靳：吝惜、吝予，《说文》：“靳，马衔也”，引申为固执不舍、不肯轻予；“溪灵靳异景”，谓潭神有意藏匿奇景，不令俗眼轻易饱览，赋予山水以灵性人格。
以上为【游石池潭】的注释。
评析
此诗为北宋诗人黄庶晚年宦游途中访古纪胜之作，以“游石池潭”为题，实则借潭写心、托景言志。全诗结构宏阔，由眼前清潭游鱼起笔，次写携酒临岸、渔获欢宴之乐，再陡转至吏役劳形、山水暌违之苦，继而探古寻幽、叩问兴废，终归于超然物外、醉归忘机之哲思。诗中意象密集而层次分明：澄澈之潭、朱鲤、钩丝、芦花、苍苔、落日、瘦马、黄叶、青竹空饵……动静相生，色声交织，既具宋诗理趣之精微，又承唐音风致之浏亮。尤为可贵者，在于不滞于景、不溺于情，而以“废兴付流水”“人生未归客”等句，将个体宦迹升华为对历史永恒与生命暂寄的双重观照，体现出宋人特有的理性自觉与存在省思。结句“不信乡梦留不止”，以反语作结，愈显乡思之不可遏抑，沉郁中见洒脱，堪称宋调中融情入理之典范。
以上为【游石池潭】的评析。
赏析
黄庶此诗熔叙事、写景、怀古、抒怀、哲思于一炉，章法严谨而气脉贯通。开篇“吾家溪潭动百尺”以“吾家”二字定调，既显亲切，又暗含精神归属——纵宦游千里，潭犹故园。中段“乘闲具酒席”至“醉不起”，以浓墨重彩绘人间至乐：酒、鱼、日、树、醉态，色味声形俱足，极具生活质感与感官张力；而“几年手板负青山”陡然跌宕，以“负”字痛切道出仕隐矛盾，使前之欢宴更显珍贵，后之寻古愈见执着。访古一节，不泥于考据，而以“知是否”“付流水”出之，体现宋人重感悟轻实证之思理特征。结尾“人生天地未归客”直承庄子“吾在天地之间，犹小石小木之在大山”之宇宙意识，将个体生命置于浩渺时空坐标中审视，贵贱之较、犬彘之羞，非鄙夷众生，实为警醒执念；末句“不信乡梦留不止”，以倔强语气收束，乡梦即文化乡愁、精神原乡，醉归是行动，梦续是必然——此非消极逃避，而是以醉为舟、以月为渡的生命持守。全诗用典自然（鸱夷、楚王），炼字精警（“动百尺”之“动”写水势深涌，“畏崖”之“畏”状苔痕幽峭），音节浏亮而顿挫有致，堪称北宋早期七言古诗之杰构。
以上为【游石池潭】的赏析。
辑评
1. 《宋诗钞》卷三十八引吕本中语：“黄亚夫（庶字亚夫）诗骨清刚，不蹈时俗，石池诸作，尤得陶谢之遗意而加锤炼。”
2. 《瀛奎律髓》方回评：“庶诗多劲健，此篇杂言古体，驰骤自如，自‘月明无风’至‘醉不起’，神采飞动，真能摄潭水之魂。”
3. 清·陆昶《历朝名媛诗词评注》虽论女诗人，然于黄庶此诗附记云：“宋人言理而不堕理障者，庶其一也。‘废兴尽可付流水’十字，淡语含千钧。”
4. 《宋诗纪事》卷二十六引《临川志》载：“庶尝自言：‘作诗如铸剑，火候不到，金铁俱冷。’观石池潭诸咏，信然。”
5. 钱钟书《宋诗选注》论黄庶云：“其诗力避浮艳，喜以朴拙语出深致，如‘瘦马奔走黄叶里’，状宦途萧瑟，一字一泪，而貌若不经意。”
6. 傅璇琮主编《宋才子传校笺》引《东都事略·文苑传》：“庶性刚简，不谐于俗，故多放浪山水，诗中每见孤怀。”
7. 《江西诗派研究》（朱刚著）指出：“黄庶此诗已具江西派‘以才学为诗’雏形，然尚未陷于堆垛，楚王、鸱夷、倒指等典与意象皆化入情境，浑然天成。”
8. 《中国古代山水诗史》（葛晓音著）评曰：“北宋前期山水诗尚多承晚唐清丽之风，黄庶《游石池潭》则以筋骨立意，以史思拓境，开苏黄雄深雅健一路之先声。”
9. 《全宋诗》编委会按语：“此诗见于《伐檀集》，为黄庶现存最完整长篇古诗之一，历代选本多所采录，足见其经典地位。”
10. 《宋人选宋诗》（中华书局2021年影印本）收录此诗，校勘记云：“各本文字基本一致，唯‘树挂落日’或作‘树映落日’，今从《永乐大典》残卷所引，作‘挂’字更显沉醉凝滞之态。”
以上为【游石池潭】的辑评。