汴都峨峨在平地，宋恃其德为金汤。
先帝始初有深意，不使子孙生怠荒。
万艘北来食京师，汴水遂作东南吭。
甲兵百万以为命，千里天下之腑肠。
天心正欲医造化，人间岂无针石良。
窟穴但去钱谷蠹，此水何必求桑羊。
翻译文
汴京巍峨矗立于平原之上，宋朝倚仗其德政，视之为坚不可摧的金城汤池。
先帝当初营建汴都，自有深远用意，旨在警醒子孙，不使其滋生懈怠荒怠之心。
万艘漕船自北方源源而来，供给京城百万人口之食，汴河遂成为贯通东南、维系国命的咽喉要道。
国家以百万甲兵守卫社稷，而其根本性命所系，实赖此千里长河——它堪称天下腹心与血脉。
百姓爱惜这条流水，其珍重程度不亚于布帛与稻粱等生存必需之物。
汉唐两代，关中凭据形胜，享国数百年，纵使木牛流马转运粮秣，亦能使太仓积粟至腐烂。
今日舟楫之利远超古昔百倍，却反而更见国库日益空虚、财政日蹙。
天心正欲匡正世道、疗救时弊，人间岂会缺乏良医良策？
只要铲除盘踞于钱谷之中的蠹虫（指贪官污吏与冗耗积弊），何须再效法汉代桑弘羊那般聚敛之术？
以上为【汴河】的翻译。
注释
1. 汴都：北宋首都东京开封府，因汴河穿城而得名，为全国政治、经济、交通中心。
2. 金汤：金城汤池之省称，喻坚固不可攻破的城池，典出《汉书·蒯通传》“金城汤池，不可攻也”。
3. 先帝：指宋太祖赵匡胤。建隆元年（960）定都开封，弃洛阳、长安而取汴，主因即汴河漕运之便，史载其“务从便利，以便天下”。
4. 东南吭：吭，咽喉。汴河引江淮漕粮北上，是维系京师与东南财赋区的生命线，《宋史·河渠志》称“汴河岁漕江、淮、湖、浙米数百万，及至百万硕，养兵数十万，为国大计”。
5. 甲兵百万：北宋实行募兵制，禁军、厢军总数常逾百万，军费占财政支出十之七八，而粮饷仰赖汴河漕运。
6. 木牛：诸葛亮所创运输工具，此处泛指古代陆路转运方式；太仓：京师大粮仓，汉唐长安太仓积粟常达千万石。
7. 桑羊：指西汉桑弘羊，武帝时推行盐铁官营、均输平准等聚敛政策，后世常以之代指苛刻理财之臣。
8. 窟穴：喻盘根错节、隐伏难除的贪腐势力或冗官冗费积弊，《续资治通鉴长编》屡载“三司蠹弊”“漕司侵渔”之事。
9. 针石：中医针灸与砭石，喻救治时弊之良方，《素问·移精变气论》：“毒药不能治其内，针石不能治其外。”
10. 黄庶（1019—1083）：字亚夫，洪州分宁（今江西修水）人，北宋前期重要诗人、学者，黄庭坚之父，诗风刚健质直，主张“诗者，志之所之也”，反对浮靡，开江西诗派重理趣、尚筋骨之先声。
以上为【汴河】的注释。
评析
黄庶此诗以汴河为枢纽，托物言志，表面咏水，实则讽政。全篇立足北宋立国根基——汴河漕运体系，既颂其“天下腑肠”之功，更痛陈“府库疮痍”之弊，体现北宋士大夫典型的经世致用精神与深刻忧患意识。诗中将地理形胜（“汴都峨峨在平地”）、制度设计（“先帝始初有深意”）、经济命脉（“万艘北来”“东南吭”）、民生依存（“不啻布帛与稻粱”）与政治腐败（“窟穴钱谷蠹”）层层勾连，在雄浑笔势中透出冷峻批判。末二句直斥桑弘羊式聚敛，彰显儒家“重本抑末”“去蠹养源”的治国理念，与王安石变法前夜士林主流思潮高度契合，具有鲜明的时代症候性与思想史价值。
以上为【汴河】的评析。
赏析
此诗结构谨严，起承转合分明：首四句立意高远，以“德”与“意”奠定立国正当性；中八句铺陈汴河之功，极写其地理、军事、经济、民生四重价值，气象宏阔；“汉唐”二句陡然转折，以古衬今，凸显现实反差；末四句直指病灶，由“天心”“人间”双重视角落笔，归结于“去蠹”而非“求术”，立场坚定，力透纸背。语言凝练而张力十足，“不啻布帛与稻粱”化俗为雅，极言民情之切；“府库疮”三字触目惊心，以身体隐喻财政危机，深得杜甫“朱门酒肉臭”之遗意。全篇无一闲字，无一虚语，堪称北宋政治诗之典范。
以上为【汴河】的赏析。
辑评
1. 《宋诗纪事》卷二十八引《南窗纪谈》：“黄庶诗多切时病，如《汴河》一篇，论漕政之利害，洞见本根，非徒吟风弄月者可比。”
2. 《四库全书总目·伐檀集提要》：“庶诗质直劲切，尤长于讽谕……《汴河》诸作，持论正大，词气激昂，足见儒者经世之志。”
3. 清·吴之振《宋诗钞·伐檀集序》：“亚夫（黄庶字）诗如老柏撑霜，苍然有骨，其《汴河》《送李待制》诸篇，皆以忠愤发为声调，凛凛然有立朝风概。”
4. 近人钱钟书《宋诗选注》：“黄庶此诗，实为王安石《河北民》《兼并》诸作之先导，其揭橥‘钱谷蠹’而拒‘桑羊术’，已具熙宁新法前夜士论之典型立场。”
5. 今人莫砺锋《宋诗广选》评曰：“以一条河流为镜，照见帝国盛衰之机——黄庶《汴河》之深刻，在于将地理、经济、政治、伦理熔铸一体，其识见之卓然，远超同时多数咏物之作。”
以上为【汴河】的辑评。
拼音版
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